54 I- Der ältere Vitalismus. 



Dann aber bleibt nur das eine übrig, daß d er Embryo 

 bereits fertig da ist, wenn die Konzeption stattfindet 1 ). 



Nulla est epigenesis: Neubildung gibt es nicht. 



So schließt Haller sich denn also durchaus der An- 

 sicht Bonnets an: Gott hat alle Strukturen geschaffen, 

 sie entwickeln sich nicht, sie wachsen nur; kein Teil wird 

 vor dem anderen gebildet, alle sind zugleich da: ,, Nulla 

 igitur in corpore animali pars ante aliam facta 

 est et omnes simul creatae existunt" (1. c. S. 148). 



Mit Hydra und den Phänomenen der Regeneration 

 findet Haller sich ähnlich wie Bonnet ab; einige 

 Schwierigkeit macht ihm die Rolle des doch eigentlich 

 überflüssigen männlichen Elementes: es fache wohl das 

 Wachstum gewisser Teile an 2 ). Auf die natürlich absolut 

 hypothetischen Erörterungen über die Entstehung der 

 Bastarde können wir hier nicht eingehen. 



So ist denn also alles erledigt : wenn der fertige Fötus 

 im Ei bereitliegt und nur der Nahrung bedarf, um zu 

 wachsen, dann ist jene „höchste Schwierigkeit gelöst, eine 

 kunstvollste Fabrik aus der rohen Materie aufzubauen" 3 ). 



Geordnete unsichtbare Materie wird also zu geord- 

 neter sichtbarer 4 ); das muß so sein, und wenn man es 

 nicht sieht, so beweist das gar nichts dagegen! 



Das ist wieder klarste Maschinentheorie, statische 

 Teleologie, kein Vitalismus. Wenigstens braucht es keiner 



x ) „Superest id unicum ut fetus structus et fabricatus sit, 

 quando conceptio accessit" (143). 



2 ) „Spero ostensurum me, esse in semine mascnlo vim, quae 

 certarum partium corporis animalis incrementum promoveat et 

 tarnen fundamentum futuri animalis a matre esse" (175). 



3 ) „Si in matre est primordium fetus, si id structum in ovo 

 est et hactenus perfectum ut unice recepto alimento egeat, ex 

 quo convalescat, soluta est illa summa difficultas artificiosissimae 

 fabricae ex bruta materia struendae" (143). 



4 ) „Si viscera paulatim de statu invisibili prodire visa sunt, 

 non ex bruta materie in conspicuam, sed ex male limitata in 

 melius terminatam transiisse adnotavi" (149). 



