Lotze. J 93 



Lotze. 



H. Lotzes Artikel „ Leben und Lebenskraft" im 

 ersten Bande von Wagners Handwörterbuch der Physio- 

 logie (Braunschweig 1842) ist aller Kritiken des Vitalis- 

 mus gediegenste. 



Wenn Lotze freilich behauptet, es sei schon darum 

 falsch, die „Lebenskraft" zur Ursache ,,des Lebens" zu 

 machen, da überhaupt kein Geschehen in der Natur nur 

 eine Ursache habe, so ist dem entgegenzuhalten, daß 

 unser Autor diesen angeblichen Angriff unterlassen haben 

 dürfte, wenn er anstatt an den neuesten Vitalismus sich 

 an Wolff oder Blumenbach gehalten hätte. Zumal des 

 ersteren „Akzessorische Prinzipien" durften den Angriff 

 wohl gegenstandslos erscheinen lassen. 



Und ein gleiches trifft nun überall zu: der Aus- 

 wüchse waren eben so viele geworden, daß gerade der 

 Zeitgenosse leicht den Blick für das doch Richtige verlor. 



Gegen des Treviranus „lebensfähige Materie" führt 

 unser Kritiker an, daß sie eigentlich überflüssig sei, da 

 die spezifischen Gestalten sich ja durch die Beziehungen 

 von Lebenskraft und äußeren Faktoren ergeben sollen. 

 Gewiß trifft dieser Einwand zu; „den" Vitalismus trifft 

 er nicht. 



Und wenn Lotze sich gar gegen das „Wandern" 

 der „selbständigen" Lebenskraft im Sinne Autenrieths 

 wendet und bemerkt, die Lehre der Älteren, daß die 

 Lebensformen „Ideen" seien, sei denn doch wahrlich noch 

 besser gewesen, so hat er uns ganz auf seiner Seite, uns, 

 die wir uns zum „Vitalismus" bekennen. 



Schelling und seine Nachfolger, meint Lotze, 

 haben allerdings „niemals einen klaren Begriff von dem 

 wirklichen Verhältnis einer legislativen Idee zu ihren 

 exekutiven Mitteln" gehabt. Die „Idee der Gattung" als 

 „legislative Gewalt" sei gleichsam „eine Gleichung für 

 die Kurve des Lebens"; aber diese Gleichung habe bei 



