148 III« Der neuere Vitalismus. 



Lehre vom sogenannten , , biogenetischen Grundgesetz" 

 dahin berichtigt, daß die Entwicklungsgeschichte nur den 

 „ Übergang aus allgemeineren Verhältnissen in speziellere, 

 nicht aber den Übergang aus einzelnen spezielleren in 

 andere" nachweise. His hat sich ganz ebenso über diesen 

 wichtigen Punkt geäußert: nicht etwa durchläuft der 

 Mensch in seiner Embryonalzeit ein Fischstadium, sondern 

 Mensch und Fisch durchlaufen dieselbe allgemeinere, 

 weniger spezifizierte Etappe. 



Die Handlungen des Menschen, das objektive „Seelen- 

 leben", ist nach Baer nicht, wie die parallelistische Lehre 

 will, materialistisch zerlegbar, sondern etwas Elementar- 

 gesetzliches: in ganz moderner Wendung weist unser 

 Forscher darauf hin, wie doch z. B. der Effekt ein und 

 derselben Nachricht auf verschiedene Menschen, je nach 

 deren Vorgeschichte, ein ganz anderer sei. 



Soviel über die von Baer, allen Angriffen und Ver- 

 unglimpfungen zum Trotz, festgehaltene vitalistische 

 Grundansicht, die bedeutsam ist durch ihre bloße 

 Existenz, ohne daß sie das eigentliche theoretische Ein- 

 sichtskapital vermehrt hätte. — 



Baer, ein seiner großen Verdienste auf embryo- 

 logischem Gebiete wegen allgemein äußerst angesehener 

 Forscher, konnte sich seinen Vitalismus, ohne geradezu be- 

 schimpft zu werden, immerhin erlauben ; und es wurde in 

 derselben Weise gleichsam „durchgelassen", wenn ein Mann 

 wie der Begründer der zellularen Pathologie gelegentlich 

 äußerte, daß er von der mechanistischen Auflösbarkeit 

 aller Lebensvorgänge denn doch nicht so ganz fest über- 

 zeugt sei: allerdings bewegen sich Vir chows Gedanken, 

 ebenso wie später die Äußerungen seines Schülers Rind- 

 fleisch, nur in Bahnen von der allerallgemeinsten Art. 



Auch J. v. Hanstein 1 ) Keß man seine Verdienste 

 auf anderem Gebiete gleichsam als Entschuldigung für 



1 ) Das Protoplasma als Träger der pflanzlichen und tierischen 

 Lebenserscheinungen. Heidelberg 1880. , 



