A. Grundlegungen. 175 



blems der Formbildung, da mir dieses in seiner gedank- 

 lichen Durcharbeitung am weitesten gediehen war: die 

 Publikation, von der ich hier rede, erfolgte Anfang 1899 

 unter dem Titel „Die Lokalisation morphogene- 

 tischer Vorgänge. Ein Beweis vitalistischen Ge- 

 schehens" 1 ). Nach meiner subjektiven Überzeugung ist 

 in dieser Schrift zum ersten Male wirklich streng be- 

 wiesen worden, daß wenigstens gewisse Lebensvorgänge 

 nur autonom, nur nach selbsteigener Gesetzlichkeit, also 

 nur dynamisch-teleologisch verstanden werden können. 

 Hierwar also durch den Beweis der Unmöglichkeit 

 des konträren Gegenteils des Vitalismus die eigent- 

 liche Grundlegung eines künftigen vitalistischen Systems 

 geschaffen worden. Es handelte sich um von mir sog. 

 „harmonisch-äquipotentielle Systeme" und ihre 

 Differenzierung, d. h. um den Sachverhalt, daß es im 

 Dienste der Formbildung stehende Zellengesamtheiten 

 gibt, welche nach beliebiger Entnahme oder Verlagerung 

 von Teilen doch stets ein proportional richtiges ganzes 

 Formergebnis Hefern. Eben dieser Sachverhalt schließt 

 die Möglichkeit des Daseins einer ,, Maschine" aus. 



Unter dem Titel ,, Elemente der empirischen Teleo- 

 logie" hat Paul Nikolaus Cossmann ebenfalls im 

 Jahre 1899 eine Schrift veröffentlicht, welche die logische 

 Klärung des Begriffes ,,Teleologie" recht eigentlich zur 

 Aufgabe und insofern gewisse Berührungspunkte mit 

 Kants ,, Kritik der Urteilskraft" hat. Nach der eigentlich 

 naturwissenschaftlichen Seite hin ist diese Schrift nur 

 „formal-teleologisch"; übrigens besitzt Cossmann die 

 Unterscheidung einer statischen und einer dynamischen 

 Teleologie ebensowenig wie Wolff und wie ich selbst in 

 meinen ersten Schriften. 



2 ) Auch Archiv f. Entwicklungsmech. 8. 



