178 IV« Der „Neovitalismus". 



Unter dem Namen einer „Morphästhesie" spricht 

 Noll den Organismen ein „ Empfinden" ihrer Körperform 

 und Körperlage zu und läßt eben dieses Empfinden form- 

 auslösend wirken. Bei der Algengruppe der Siphoneen sei 

 das eigentliche Protoplasma mitsamt den Kernen in steter 

 Bewegung, nur die Hautschicht sei etwas Ruhendes; von 

 ihr also müsse wohl die zu festen Relationen führende 

 Formbildung ausgehen. Die Hautschicht aber nun ist 

 ohne spezifische Struktur : da wird ihr eben das Vermögen 

 des Formempfindens erteilt. Gewisse Befunde über den 

 Einfluß von Krümmungen auf die Entstehung von Seiten- 

 wurzeln, überhaupt alles, was mit der Eigenrichtung 

 von Pflanzenteilen zusammenhängt, gilt Noll als Stütze 

 seiner Ansicht. Noll selbst hält zwar diese seine Lehre 

 nicht für vitalistisch . ich meine aber, daß bei weiterer 

 Analyse sein Gedankengang wohl mit demjenigen meines 

 eigenen ,, ersten Beweises" der Autonomie des Lebendigen 

 Verwandtschaft zeigt: handelt es sich doch, wie alle 

 experimentellen Erfahrungen zeigen, stets um „Empfin- 

 dungen" von Relationen. Freilich würden wir das Wort 

 „Empfindung" in diesem Zusammenhange vermeiden; 

 überhaupt alles etwas anders formulieren; auch scheint 

 uns das Problem der Eigenrichtung fertiger Teile mehr 

 ein Problem der Bewegungs- als der Formphysiologie zu 

 sein. Aber für die Grundlegung eines Vitalismus kommt 

 Nolls Argumentation ganz sicherlich mit in Frage. 



B. Vitalistisclie Systeme. 



a) Henri Bergson. 



Bergsons Werk ist eine groß angelegte Metaphysik 

 auf phänomenologischer und biologischer Grundlage. 



Seine phänomenologische Leistung, insbesondere seine 

 Unterscheidung des Zeithaften als Erlebnis (durde) von 

 der Zeit als Beziehungsrahmen der Natur (temps), diese 



