Kap. I. Physik — Chemie — Biologie. 203 



Nur dem Grade der Komplicirtheit naeli untersclieiden sich unsere 

 biologischen Elementarbegriffe vom Elementarbegriff der Chemie, der 

 Affinität, ebenso wie diese nur gradweise von den physikalischen 

 Konstanten zweiter Art verschieden war. 



Elementarbegriffe sind sie in ihrer Kennzeichnung von Natur- 

 größen alle, aber auch alle sind sie logisch nicht elementar. 



Wir finden also das logisch Gegliederte, das Maunigfoche . in 

 Untrennbares vereint, und daher eben habe ich von intensiven 

 Mannigfaltigkeiten geredet. 



Zwar sind alle diskutirten Begriffe Ausdrücke von Möglichem, 

 von Potenzen, Potentialitäten. Aber diese Potenzen ge- 

 hören nothwendigerweise zur vollständigen Kennzeich- 

 nung des Wirklichen, ähnlich wie die dritte Dimension, obwolil 

 nicht sinnfällig unmittelbar gegeben, nothwendiger AVeise zur voll- 

 ständigen Kennzeichnung des Raumes gehört. 



Freilich stellt sich, wenn wir nun zum Biologischen übergehen, 

 das »intensive Potentielle«, das wir hier zur Zeit kennen, in anderer 

 Form dar, als das intensive Potentielle der Chemie, nämlich als 

 Entelechie im Gegensatz zur Dynamis, um des Aristoteles 

 Worte 1) zu gebrauchen, aber dieser Unterschied hindert nicht die 

 allgemeine logische Verwandtschaft der im Chemischen und im Bio- 

 logischen benutzten Begriffe, welche gleichermaßen intensive 

 Mannigfaltigkeiten, d. h. natürliche, nicht begriffliche Elementar- 

 größen sind. — 



Wenn wir Eingangs sagten, dass wir unsere biologischen Er- 

 örterungen nur an die Konstanten der Physik, nicht an die 

 physikalischen Gleichungen als Ganzes anknüpfen könnten, so hat 

 das folgende Gründe: 



Im Physikalischen und Chemischen sind die eigentlichen »Dinge«, 

 an denen sich die Betrachtung von Veränderungen abspielt, einfach, 

 und die Veränderungen sind immer von außen gesetzt; daher sich 

 auch alle »Potentialitäten« an ihnen auf Äußeres beziehen und da- 

 her, wie wir soeben sagten, öwäusig im Sinne des iVRiSTOTELES sind. 



Der Lebenskörper aber ist als »Ding« an imd für sich schon 

 etwas, das eine große Reihe von Veränderungen voraussetzt, ehe es 

 fertig ist, es ist als Fertiges nichts Einfaches. Um fertig za werden, 

 setzt er eine große Reihe von Geschehnissen voraus. 



1) Vgl. hierzu vorwiegend seine Metaphysik, Buch 9 und die Schrift 

 >Uber die Seele«. 



