214 C. Erkenntniskritischer Theil. 



Vorgängen selbst, vertrat ich früher, z. B. in der »Analytischen Theorie«, 

 sie vertritt im Grunde auch Cossmann^), und wohl, wenn ich ihn 

 recht verstehe, auch Albrecht 2). Für diese Art der Anschauung 

 sind causale und teleologische Auffassung Parallelbetrachtungs- 

 weisen einer und derselben »Sache«. 



Eben dass diese teleologische Deskription nicht ausreicht, glaube 

 ich durch meine zwei Beweise der Autonomie von Lebensgeschehnissen 

 gezeigt zu haben: eine neue nothwendige Verknüpfungsart 

 von Weltgeschehnissen lehren jene Beweise kennen. Damit aber 

 wird meine Teleologie, die ich im Gegensatz zu jener »statischen« 

 auch als »dynamische« Teleologie bezeichnet habe^), zu etwas An- 

 derem als einer bloßen »Betrachtungsart«, die einer anderen »parallel« 

 ginge, damit fällt der ganze Begriff der Parallelbetrachtung: 

 Das Causale selbst ist teleologisch. 



Was heißt das nun? Dass der alte Begriff der sogenannten »Causa 

 finalis« kritisch unhaltbar ist, zeigte ich schon früher und will es 

 nicht wiederholen. 



Wo denn liegt bei meiner Auffassung innerhalb des Causalen das 

 Teleologische ? 



Unsere Ausführungen über Konstanten, im Abschnitt Physik — 

 Chemie — Biologie, geben uns den Schlüssel zur Beantwortung dieser 

 Frage. 



Die »Entelechie«, eine »intensive Mannigfaltigkeit«, welche die 

 Konstante unserer autonomen Vorgänge bedeutet, ist es, welche 

 »das Teleologische« in sich trägt. Damit aber liegt, ganz allgemein 

 gesprochen, das Teleologische in den »Bedingungen des Systems«, 

 ebenso wie an einer Maschine die specifische Wärme irgend eines 

 Theiles zu den »Bedingungen« des Systems gehört, von denen etwaige 

 Effekte abhängen. Der falsche Begriff der »Causa finalis« wird durch 

 den zulässigen der Conditio finalis ersetzt; die Entelechie ist Con- 

 ditio finalis. 



An sich entwickelnden, sich regulirenden Organismen sind also 

 gewisse Theile so geartet, durch gewisse Entelechie -Konstanten 

 elementar in solcher Weise charakterisirt , dass bei Ingangsetzung 

 des in Frage stehenden Processes — (den wir uns, um das strikte 

 Causalschema zu wahren, vorher etwa durch Temperaturerniedrigung 



1) »Elemente der empirischen Teleologie«. Stuttgart 1899. 



2) »Vorfragen der Biologie«. Wiesbaden 1899. 



3) »Lokalisation« pag. 102 f. 



