86 Zum Schädel der Säuger, insbesondere des Menschen und der Menschenaffen. 



v. TschüD] über die Schüdelbildung der jetzt lebenden Indianer von 

 Peru sagt: 



»Die jetzigen Indianer von dem Teile von Peru, welcher früher 

 unter spanischer Herrschaft stand und die sich noch frei von einer 

 Mischung mit Weißen oder Negern gehalten haben, zeigen durch ihre 

 Schädelbildung einen von den übrigen südamerikanischen 

 Rassen ganz verschiedenen Stamm an, der leicht für einen Urstamm 

 gehalten werden könnte, wenn nicht die uns schon bekannten That- 

 sachen bei genauer Betrachtung die allmähliche Entwicklung des- 

 selben aus den drei oben beschriebenen Stämmen nachweisen 

 würden. 



Der Schädel nähert sich in seinen Umrissen meistens der 



viereckigen Form des Ghinchaschädels Obgleich der größte 



Teil der Schädel der jetzigen Indianer mit diesen Angaben übereinstimmt, 

 so findet man dennoch manche Abänderung davon und große An- 

 näherung an eine der drei Urrassen. Daß diese Annäherungen an 

 die eine oder andere Form von der Gegend, in welcher die Indianer 

 leben, und die also früher auch der Stammsitz einer dieser Urrassen 

 war, abhängt, ist leicht erklärlich, da in derselben die ursprüngliche Form 

 immer noch etwas das Übergewicht hält«. 



Tschudi tritt nun der Ansicht gegenüber, daß die ursprünglichen 

 Schädelformen der drei Rassen — abgesehen von den erwähnten Ab- 

 weichungen — künstlich gebildet seien, und er führt als Beweis dafür 

 an, daß erst in neuester Zeit zwei Kindermumien nach England ge- 

 bracht wurden, welche, nach der Beschreibung, die Dr. Bellamy (Ann. 

 & Mag. of nat. hist. 1842) davon giebt, zu urteilen, dem Stamme der 

 Aymaras angehörten. Die beiden Schädel zeigen (bei Kindern von 

 einem Jahre) ganz die nämliche Form wie die der ausgewachsenen 

 Individuen. Bei keiner der sehr vielen konservierten Kindermumien 

 konnte Tschudi aber jemals Anzeichen eines Druckapparates am 

 Kopfe finden. 



Ist es richtig, daß schon die neugeborenen Kinder die Kopfform 

 aufweisen, welche, wie gewöhnlich angenommen wird, bei ihren Eltern 

 und Voreltern durch künstliche Mittel nach der Geburt hervorgebracht 

 wurde, so haben wir hier einen sehr merkwürdigen Fall von Vererbung 

 erworbener Eigenschaften vor uns. Tschudi bestreitet aber, daß die Miß- 

 bildung durch äußere Mittel (Einbinden oder Drücken) hervorgerufen 

 worden sei. Bei keiner der sehr vielen vollständig konservierten 

 Kindermumien, die er auch mit den vollständig erhaltenen Kleidungs- 

 stücken untersucht habe, konnte er jemals die geringste Anzeige eines 

 Druckapparates um den Kopf finden. Gegen die Annahme künst- 

 licher Mittel als Ursache der Mißbildung spreche insbesondere die That- 

 sache, daß alle drei Stämme in bestimmten Gegenden mit ihren miß- 

 gebildeten Schädeln noch unvermischt vorkommen, ohne daß irgend welche 

 künstlichen Mittel zum Hervorbringen der Mißbildung bei ihnen angewendet 

 werden. 



