128 Zum Schädel der Säuger, insbesondere des Menschen und der Menschenaffen. 



Dadurch, daß diese physiologischen Ursachen fort- 

 dauern, werden die Eigentümlichkeiten der Rassen erhalten 

 oder noch verstärkt; fielen sie weg, würden die Tiere aus der Haus- 

 züchtung in das freie Leben zurückkehren, so würden ihre Nachkommen, 

 falls sie noch selbständig fortzukommen vermöchten, allmählich derselben 

 verlustig gehen. 



Ganz so ist es selbstverständlich auch mit den künstlichen Pflanzen- 

 abarten, so mit unseren Getreidearten, künstlich gezüchteten »Arten«, 

 welche nur unter der beständig wirkenden Triebfeder der Kultur ihre 

 Eigenschaften erhalten und welche in die wilden Stammformen zurück- 

 sinken, sobald diese Kultur aufhört. 



So ist es aber nach meiner Theorie von der »Entstehung der Arten 

 auf Grund von Vererben erworbener Eigenschaften nach den Gesetzen 

 des organischen Wachsens« mit der Entstehung der Arten überhaupt. 

 Alle die verschiedenen Formen der Lebewelt, welche wir heute als 

 Arten kennen, sind danach nur durch äußere Einwirkungen und durch 

 Thätigkeit der Organe gewordene und durch deren beständige Wirksam- 

 keit erhaltene Gruppen von Lebewesen, also durch Naturzüchtung heran- 

 gezüchtete Gestaltungen, welche nur unter dem beständig andauernden 

 Einfluß äußerer Bedingungen so bestehen, wie sie sind, und welche mit 

 der Änderung derselben sich ändern oder zu Grunde gehen müssen. 



Die ganze organische Natur ist in ihrer Entfaltung somit etwas 

 gewissermaßen künstlich Herangezogenes, Emporgetriebenes, wie ich in 

 der »Entstehung der Arten« des näheren ausgeführt habe. 



Unter diesem Gesichtspunkt schwinden die trennenden Unterschiede 

 zwischen Rasse und Art bezw. Rasse, Abart und Art noch mehr, als 

 dies gewöhnlich anerkannt wird. 



Ich schließe hier mit den Worten Wilckens 1 ): »Jeder Tierzüchler 

 richtet seine Haustiere ab für bestimmte mechanische oder geistige Auf- 

 gaben, und er glaubt, daß die Eigenschaften und Fähigkeiten, die er 

 seinen Haustieren anerzogen hat, oder die sie sich im Verkehre mit 

 dem Menschen erworben haben, auf deren Nachkommen vererbbar 

 sind. Dieser Glaube der Tierzüchter beruht auf Erfahrungen, die 

 nach Jahrtausenden zählen. Wenn die in der Tierwelt erworbenen 

 bezw. die den Haustieren vom Menschen angezüchteten Eigenschaften 

 und Fähigkeiten nicht vererbbar wären, dann wäre jeder Fortschritt 

 auf dem Gebiete der Tierzucht unmöglich, und jeder Tierzüchter müßte 

 mit der Zähmung und Abrichtung seiner Haustiere bezw. mit deren 

 Anpassung an seine wirtschaftlichen Zwecke von neuem beginnen. 



Wenn Weismann die auf dem Gebiete der landwirtschaftlichen Tier- 

 zucht ganz unzweifelhaften Thatsachen der Vererbung erworbener oder 



l ) Vergl. M. Wilckens, Die Vererbungslehre auf Grund tierzüchterischer Er- 

 fahrungen. Deutsche Zeitschr. f. Tiermedizin u. vergleichende Pathologie. VIII. Band. 

 Derselbe, Die Vererbung erworbener Eigenschaften vom Standpunkte der landwirtsch. 

 Tierzucht in Bezug auf Weismann's Theorie. Biolog. Centralblatt, 15. Juli 1893. 



