Ein Anruf zu Gunsten der vergleichenden Anatomie. 255 



Ich meine, die vergleichende Anatomie darf auch mit ihren Vertretern 

 der Neuzeit wie Karl Gegenbaur, wie mit den alten, Cüvier voran, trotz 

 der Ernbrvoloeie sich sehen lassen und trotz derselben wird ihre Methode 

 maßgebend bleiben. Dies sage ich, obgleich ich in der Rippenfrage zu 

 anderer Auffassung gekommen bin, als gerade Gegenbaur; ich wende mich 

 nur gegen die Geringschätzung, welche die vergleichend-anatomische 

 Methode, wie sie durch Gegenbaur wesentlich vertreten wird, in dem 

 Buche von Goette erfahren hat, der auf seinem Wege, wie mir scheint, 

 gleichfalls in wesentlichen Dingen nicht zu richtiger Ansicht gekommen 

 ist. Ich spreche nicht für und gegen Personen, sondern für die 

 Sache, für die Art des wissenschaftlichen Arbeitens, welche ich hochhalte 

 und welche unterschätzen zu lassen meiner Ansicht nach eben im Hin- 

 blick auf die herrschende wissenschaftliche Einseitigkeit zur Zeit am 

 wenigsten Grund vorliegt. 



Niemals hat man, wie mir scheint, den Begriff der vergleichenden 

 Anatomie unter den Zoologen weniger gepflegt und hat man weniger ihren 

 großen Aufgaben gehuldigt, als heute, wo man überall nur noch das Ein- 

 zelne sieht, nirgends ein Ganzes, wo man so weit gekommen ist, ernstlich 

 zu behaupten, die Eigenschaften des Körpers ständen unter sich nicht in 

 ursächlichem Zusammenhang, eine jede Eigenschaft ändere für sich ab 

 und der ganze Aufbau des Organismus beruhe auf Zufall — w t o man 

 somit dahin gelangt ist, nichts mehr zu wissen von den zahllosen That- 

 sachen, auf welche die von der Paläontologie doch täglich praktisch ver- 

 wertete CuviERSche Korrelation gegründet ist. 



Gewiß ist es notwendig, sich wieder zum Bewußtsein zu bringen, 

 daß es eanze Tiere siebt, daß das Studium, daß das Verstehen, das 

 Erfassen des Ganzen die Hauptsache, daß Erkenntnis der Gesetzmäßig- 

 keit, nicht das Lehren des Zufalls die Aufgabe des Naturforschers sei. 

 Es ist Zeit, wieder von den Alten zu lernen, etwas von Goetue- 

 schem Geist in die Naturwissenschaft zurückzubringen! 



