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nuiu.x les plus inferieurs dcs facultcs Ics plus gcniales. Aujourd'hui, 

 oil la doctrine cvolutionniste est acceptee dc tous et n'a plus hesoin 

 d'etre achalandee par quelque artifice, il s'agit dc remettre les ani- 

 maux a ieur place et de Icur faire redescendre plusieurs degres dc 

 cette echelle de 1'intelligence qu'on Ieur avait fait gravir un pen trop 

 imprudemment. Plusieurs physiologistes contemporains sc sont char- 

 ges dc cette remise au point, et il 1'aut convenir qu'ils n'y vont pas 

 de main morte ; ils sont en train, tout simplement, de reduire 

 les animaux, les animaux interieurs du moins, au role de modestes 

 machines fonctionnant dans le silence et 1'obseurite de 1'inconscience: 

 les manes de Descartes et du Pere Malebranche doivent en tressail- 

 lir de joie. 



Les partisans de 1'opinion de Descartes ont tressailli de joie a 

 1'annonce dcs resultats de mes observations. Depuisles essais gros- 

 siers de Descartes, ils ne se rappellent pas avoir rencontre des con- 

 siderations aussi decisives quant a 1'absence, non seulement de 1'in- 

 telligence, mais encore de tout acte volontaire chez des animaux aussi 

 hautement differencies que les littorines : malgre tout cequi a etc dit 

 sur le determinisme, la possibilite de choisir entre plusieurs actes 

 constitue tout de meme, au moins pratiquement, un acte volon- 

 taire ; or, les littorines n'ont pas de choix. suivent fatalement la voie 

 qu'on pent deduire d'avance, eton sait maintenant ciefinir rigoureuse- 

 ment la part qui revient a chacune des forces determinantes. 



Ils ajoutent : Si les mouvements si lents des littorines ne sont 

 qu'une resultante des attractions etdes oscillations lumineuses. pour- 

 quoi n'en serait-il pas de meme pour les mouvements rapidcs des 

 articules et des vertebres : 1'animal etant plus souvent expose a des 

 influences diverses ne presenterait-il pas dans la suite des oscillations 

 plus faciles et plus frequentes, des mouvements plus varies, de sorte 

 qu'il serait difficile de determiner la part des diverses forces qui 

 entrent en jeu. Des souvenirs de plus en plus nombreux et varies ne 

 pourraient-ils pas, en definitive, cxpliquer les mouvements en appa- 

 rence si capricieux des animaux superieurs, et meme de l'homme. 



