Pfropfhybride, Tradition 5^c 



lebenden Organismen veranlassen. Die betreffenden Schriftsteller mögen 

 dabei selbst im klaren darüber sein, daß sie nur in rein bildlicher Weise reden, 

 wenn sie z. B. sagen, daß Ozeandampfer von primitivsten Booten ,, abstam- 

 men", oder daß gewisse vorgeschichtliche Tempelbauten die ,, Stammväter" 

 südeuropäischer Kirchentypen sind usw. Dasselbe trifft zu, wenn gesagt wird, 

 daß die modernen Sicherheitsnadeln ,, Nachkommen" von altertümlichen Fibula- 

 formen sind oder wenn es heißt, daß eine Sprache von einer oder mehreren älte- 

 ren ,, abstammt" oder gar als ,, Bastard" entstanden ist. 



In allen diesen Fällen ist ja überhaupt nur die Rede von Vorbildern und 

 Nachahmungen, eben von Traditionen als Typen erhaltendes bzw. ent- 

 wickelndes Prinzip. Ebenso mit den Sprachen und allem anderen, was unsre 

 Kultur entwickelt hat — eben mit Ausnahme der domestizierten Organismen, 

 die sich als ,, Rassen" selbst fortpflanzen, dabei aber auch traditionell 

 gepflegt werden! 



Bei Behandlung der Sprachen werden oft biologische Wörter gebraucht; 

 die Ausdrücke: ,,das lebende Wort", ,,die Sprache ist ein lebender Organismus" 

 u. dgl. m. sind wahrlich nur zu leicht in ihrer reinen Bildlichkeit irreleitend. 

 Es wird dem weniger scharfen oder nicht stets wachen Kritiker nur zu leicht 

 eine reale Übereinstimmung vorgespiegelt, zwischen einerseits lebenden zeu- 

 gungsfähigen Organismen, deren ,, erbliche" Eigenschaften durch die geno- 

 typische Konstitution bedingt sind — und anderseits nichtlebenden Pro- 

 dukten, die Vorbilder einer Tradition sein können. 



Im praktischen Leben ist es allerdings oft schwierig, einen Mann von allen 

 seinen Sachen und Tätigkeiten zu trennen. Aber der Unterschied zeigt sich 

 sofort, wenn wir seine Nachkommen betrachten. Diese ,, erben" — aber in des 

 Wortes juristischer Bedeutung — seine irdischen Güter; seine persönlichen 

 Kenntnisse und erworbenen Fertigkeiten aber werden nicht vererbt. Die Eigen- 

 schaften der Kinder, insoweit biologische Vererbung in Frage kommt, sind ja 

 durch die genotypische Konstitution und den Grad der Heterozygotität be- 

 stimmt, nicht durch die persönlich realisierten Charaktere der Eltern. Durch 

 Erziehung aber. Trainierung, Beispiele der Eltern usw., kurz durch Tradition, 

 eben einen sehr wichtigen Faktor in der Lebenslage der Menschen, können — 

 mit oder ohne Hilfe der Literatur — Sprachen und Dialekte, Kenntnisse und 

 Fertigkeiten, Gewohnheiten und Sitten, Glauben und Aberglauben durch zahl- 

 lose Generationen beibehalten werden. 



Erblichkeit und Tradition sind somit zwei ganz scharf zu trennende Be- Falsche 

 griffe, und es ist sehr zu bedauern, wenn die Tradition als ,, soziale Erblichkeit" ' 

 bezeichnet wird. Denn dadurch werden falsche Analogien befördert und Un- 

 klarheit statt Klärung erreicht. Es muß aber gesagt werden, daß die Biologie 

 eigentlich hier eine große Schuld hat, indem sie das Wort Erblichkeit oder Ver- 

 erbung aus dem täglichen Leben nahm. Und dieses Wort bedeutet wahrhch 

 eine ,, Übertragung". Wir müßten somit eigentlich ein neues Wort für die bio- 

 logische Erbhchkeit ausfindig machen! 



Nur sei noch betont, daß man für das Verständnis sozialer Fort- 



