wie man es als die schönste Frucht der Darwinschen Theorie bezeichnet 

 hat, daß sie diesem Problem zu einer befriedigenden Lösung ver- 

 helfen habe. Daher muß durch den Anschein, daß die Lösung dieses 

 großen, wichtigen Problems, und damit überhaupt des Entwicklungs- 

 problems, an den Vitalismus ausgeliefert sei, der monistischen Natur- 

 anschauung ein besonderer Schaden erwachsen. 



Da nun heutzutage auch von ernster Seite in Abrede gestellt 

 wird, daß die Darwinsche Selektionstheorie zur Erklärung der 

 Entwicklung und im besonderen derjenigen der Zweckmäßigkeit der 

 Organismen ausreiche, und da unter den sonstigen bekannteren und 

 systematisch ausgearbeiteten Entwicklungstheorien keine in höherem 

 Maße befriedigt als die genannte, so könnte es scheinen, als ob 

 eine einheitliche naturwissenschaftliche Lösvuig des Entwicklungs- 

 Problems überhaupt nicht möglich sei. 



Dieser Umstand bringt es mit sich, daß die Verfechter einer 

 monistischen Naturauffassung im allgemeinen die Integrität der Se- 

 lektionstheorie so ängstlich behüten, während die Gegner des Monis- 

 mus mit der Überwindung der Selektionstheorie die ganze von ihnen 

 bekämpfte Weltanschauung aus dem Felde geschlagen zu haben 

 glauben. Durch diese scheinbare Alternative erhalten die Erörterungen 

 über die Darwinsche Lehret) vielfach eine über die Grenze des rein 

 Sachlichen hinausgehende Pärbung. 



Erkennt man die genannte Alternative nicht an, so wird man 

 sich zunächst sagen , daß die Lehre von der Naturzüchtung eine 

 Hypothese ist, die wie manche andere historisch berühmte und befruch- 

 tende Hypothese es sich gefallen lassen muß, gegebenenfalls mehr 

 oder minder weitgehende Änderungen zu erfahren. Erscheinen solche 

 notwendig, und wird dadurch die Leistungsfähigkeit der Selektions- 

 theorie als universale Entwicklungstheorie eingeschränkt, so gilt es 

 eben, sich nach weiteren Erklärungsmitteln umzusehen. 



I) Um etwaigen Mißverständnissen vorzubeugen, sei daran erinnert, daß ,,Dar\vinschc 

 Lehre" und „Deszendenztheorie" nicht mehr, wie noch vor einigen Jahrzehnten, für 

 gleichbedeutend gih, sondern daß die erstere, d. h. die Seleklionstheorie oder Lehre von 

 der Naturzüchtung, nur einen von den vielen Erklärungsversuchen der Deszendenz der 

 * )rganismen darstellt. 



