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aber ein Zweck durch die Ausdrucksweise eingeführt werden kann 

 und häufig eingeführt wird, wie z. B. bei manchen einfachen Vor- 

 gängen in der unbelebten Natur (vergl. S. 114). 



Drittens kann bei der zweiten der genannten Gruppen von 

 Vorgängen zudem tatsächlich Zweckmäßigkeit vorliegen oder 

 auch fehlen. 



Viertens ist auf jene wichtige Gruppe von Vorgängen hinzu- 

 weisen, bei denen unbestreitbar Zweckmäßigkeit vorhanden ist^ 

 wo es aber noch nicht feststeht, ob letztere unter Mitwirkung von 

 „Zweckfaktoren" zustande kommt oder ohne solche. Hier haben 

 wir das eigentliche Arbeitsfeld der heutigen vitalistischen Teleologie 

 oder Lehre von der Finalität, Zielstrebigkeit usw. vor uns. So wird 

 hier im Bereich gewisser biologischer Vorgänge die Teleologie zum 

 Vitalismus oder Neovitalismus. 



Wenden wir uns zunächst zur Charakterisierung des Verhält- 

 nisses von „Zweck" und „Zweckmäßigkeit". 



Zweck und Zweckmäßigkeit. 



Der Zweck eines Strebens kann einerseits die Erreichung 

 von etwas „Zweckmäßigem" sein, wie z. B. einer „zweckmäßigen" 

 Maschine, d. h. einer solchen, mit der man gewisse erstrebte nützliche 

 oder erfreuliche Verrichtungen vollziehen kann. Andererseits kann 

 der Zweck eines Strebens aber auch etwas sein, was wir durchaus 

 nicht als „zweckmäßig" zu bezeichnen pflegen. Dies würde z. B. für 

 den Fall gelten, daß jemand danach strebt, zu seinem Vergnügen ein 

 Felsstück zum Herabrollen von einem Bergabhang zu bringen. Dieses 

 .Streben könnte außerdem noch erfolglos sein, so daß die Anstrengung 

 offenbar unzweckmäßig wäre. 



Wollte man auch in solchen Fällen prinzipiell den Begriff der 

 Zweckmäßigkeit noch zulassen, so müßte man sagen: Die ausgeführte 

 Muskelbewegung war so, wie sie beabsichtigt wurde, also „dem 

 Zwecke gemäß", aber der „Endzweck" wurde nicht erreicht. Wir 

 finden nämlich, daß die meisten Zweckhandlungen sich aus mehreren 

 Phasen zusammensetzen, deren erstere man nach der Ausdrucksweise 

 der Juristen als „Vorsätze" bezeichnen kann, während die letzte, der 



