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•darunter vor allem auch diejenigen, welche in bestimmter Richtung 

 und im Sinne einer zunehmenden Komplikation fortschreitende Ände- 

 rungen zeigen, ganz analog dem Verhalten der zweckmäßigen Eigen- 

 schaften. Für die Beurteilung der eben genannten, wie überhaupt 

 aller nicht-zweckmäßigen Eigenschaften, ist der Umstand von größter 

 Bedeutung, daß zahllose Übergänge zwischen zweckmäßigen und 

 nicht-zweckmäßigen, nützlichen und nicht-nützlichen Eigenschaften der 

 Organismen bestehen, d. h. also zwischen denjenigen Eigenschaften, 

 welche die Stationarität des Organismus in hohem Maße bestimmen, 

 und denen, die für sie gleichgültig oder störend sind. Es ist daher 

 von vornherein nicht einleuchtend, diese beiden Gruppen von Eigen- 

 schaften so scharf voneinander zu trennen und für sie so verschiedene 

 Erklärungen zu geben, wie es der Darwinismus und die meisten 

 an ihn anknüpfenden Lehren tun. Vielmehr empfiehlt es sich, für 

 alle Entwicklungsprozesse des Organismus, für die phylogenetischen 

 und für die ontogenetischen, wie überhaupt für die Bildung aller 

 materiellen und psycho-physischen Systeme, ein gemeinsames, 

 einheitliches Erklärungsprinzip zu suchen, wie es etwa in der vor- 

 getragenen Entwicklungstheorie enthalten ist. 



Wenn man auf dem Boden dieser Theorie der ungeheuren 

 Mannigfaltigkeit der komplizierten organischen Gestaltungen und 

 Prozesse gerecht werden will, so muß man sich vor allem von dem 

 althergebrachten Vorurteil frei machen, in den relativ geringen 

 Mannigfaltigkeiten der unbelebten Systeme das Mafi^ zu sehen 

 für die Beurteilung der fast unendlichen Mannigfaltigkeiten 

 der Organismen. Auf diesen Punkt möchte ich den allergrößten 

 Wert legen. Gehen wir nämlich bei der Auffassung der Organismen 

 zu engherzig und einseitig von der Chemie und Physik der unbe- 

 lebten Materie aus, so kann es uns wohl befremdlich erscheinen, daß 

 dieselbe Materie, welche die relativ wenig zahlreichen und wenig 

 mannigfaltigen unbelebten Naturkörper geliefert hat, imstande sei, 

 von selbst ohne weiteres auch die unermeßlich zahlreichen, fast 

 bis zu den denkbar höchsten Mannigfaltigkeiten aufsteigenden lebendigen 

 Organismen aus sich hervorgehen zu lassen. Um diese Situation zu 

 vermeiden, müssen wir bei den lebendigen Organismen nach- 



