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Erachtens in die Kategorie der die gewöhnlichen Grenzen über- 

 schreitenden individuellen Variationen. Man darf nämlich nicht 

 etwa den Rückschritt zu phylogenetisch früheren Stadien für sich 

 allein beurteilen, sondern muß auch die größeren Abweichungen in 

 der Richtung nach noch nicht dagewesenen Formzuständen mit 

 berücksichtigen. So wie es z. B. „Haarmenschen" gibt, was als „Ata- 

 vismus" bezeichnet wird, so gibt es auch fast völlig haarlose Men- 

 schen, wie ja ferner alle Übergänge zwischen beiden. Zum Teil 

 kann man diese Erscheinungen wohl zu den Mutationen rechnen. 

 Ihr Zustandekommen bietet, ebenso wie das der Unterschiede zwischen 

 Eltern und Nachkommen im allgemeinen, der Erklärung keine prin- 

 zipiellen Schwierigkeiten. Für manche speziellere Erklärung käme viel- 

 leicht die von E. Tschermack gefundene Tatsache der Kryptomerie 

 in Betracht. Es hat sich nämlich gezeigt, daß Eigenschaften einer 

 Organismenform, die Generationen hindurch „latent" gewesen waren, 

 durch eine bestimmte Art der Kreuzung (Fremdkreuzung) wieder 

 sichtbar gemacht werden können. Hier werden also die inneren Ent- 

 wicklungsbedingungen durch die Kreuzung in der Richtung des Rück- 

 schlages modifiziert. 



Auf weiteres sei nicht eingegangen. Zwar haben sich manche 

 Regeln und Gesetzmäßigkeiten im Bereich der Vererbung gefunden, 

 aber man ist doch noch weit entfernt von der Möglichkeit, ein zu- 

 sammenhängendes Bild dieser Vorgänge zu entwerfen. Ein solches 

 läßt sich beim Fehlen speziellerer tatsächlicher Anhaltspunkte auch 

 aus der besten allgemeinen Theorie nicht deduzieren; das gilt z. B. 

 für Probleme wie das der Geschlechtsbestimmung, wo man an tiefer 

 gehende Erklärungen nicht denken kann, ehe die Frage nach dem 

 Anteil der inneren und äußeren Faktoren entschiedet! ist. 



Im Gegensatz zu der Menge von Scheinerklärungen, mit denen die 

 Idioblasten- und Chromosomenhypothese dieses Gebiet überschüttet hat 

 (vergl. z. B. H. E. Ziegler, S. 39 ff.), wollen wir uns daher mit dem 

 Bewußtsein begnügen, daß unserer Entwicklungstheorie und den auf 

 sie gegründeten Erklärungsversuchen hier keine prinzipiellen 

 Schwierigkeiten erwachsen. 



