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sondern im Anfang seiner Tatigkeit auch dem Forscher; mag 

 dieser auch bald einsehen, daB alle Teleologie nur deskriptiv 

 und, um mit Kant zu reden, regulativ zusammenfaBt uud 

 daB zum strengen Nachweis von Selbstandigkeit rnebr gehort. 



4. Kritisclie und doginatische Wissenschaft. 



Durcb die Betrachtungen des vorigen Abscbnittes 1st nicbt 

 nur die Moglichkeit einer Biologic als selbstandiger Grund- 

 wissenschaft dargetan, sondern ist auch allem Dogma- 

 tismus in Sachen der Wisseuschaft der belebten Natiir 

 von Aufang an der Boden entzogen worden. 



Beides geschah also durch Besinnung darauf, was eigent- 

 lich Werden heiBe, und was eigentlich das Deuken mit dem 

 Werden anfangeu wolle. In Souderheit und das im Auge 

 zu behalten ist vor alleni andereu wichtig - besauuen wir uns 

 darauf, daB es, nach Festlegung der Begriffe des Werden*, des 

 Naturwerdens uberhaupt, derjeuige Vorgang, den wir ein 

 Werden nannten, sein niusse, an den sich alle intimere Unter- 

 suchung anzuknu'pfeu habe. Denn das, was ein Werden ein- 

 grenzt, ist in Form zweier raumhafter Naturzustande das un- 

 mittelbar Eiiebbare oder Erlebte. Mit dem . 7 ein Werden" 

 soil nun des weiteren etwas vom Denken aus geschehen, und 

 was das sein konne, haben wir ausgefiihrt. 



Wir batten die Begrunduug der Moglichkeit einer wahr- 

 haft selbstaudigen Biologie auch auf den Begriff der 7 ,Kategorie u ? 

 wie ihn die an Kant orientierte Philosophie heute versteht, 

 aufbauen konnen. ,,Kategorie u ist, urn Kantisch zu reden, ein 

 ,,Stammbegriff des rein en Yerstandes", ein letztes, nicht weiter 

 auflosbares Schema, in das sich alles Erfahrene fugen muB. 

 Eine solche, auf den Kategorienbegriff basierte Darlegung, 



