Kriterien fur die Constatirung von Bewusstsein bei niederen Thieren. 149 



das Strafgesetzbuch in Wirksamkeit tritt, die Erziehung meist zu spat 

 kommt. Grausamkeit des Strafgesetzbuches und die Tendenz, Strafen 

 nach der strengen Seite zu iibertreiben, ist das sichere Zeichen einer 

 niedrigen Civilisation und mehr noch eines unvollkommenen Zustandes 

 des Erziehungs \vesens in Familie und Schule. Der vb'llig metaphy- 

 sische Character der Frage nach der ,,Freiheit des Willens" bedarf keiner 

 Avriteren Erlauterung, sobald man sich einmal dariiber klar ist, dass 

 nicht ,,wir" wollen, sondern dass ,,es" in uns will. Das Spiel der 

 Hemraungen der motorischen Associationen hat im Zusammenhang mit 

 den principiell verfehlten Annahmen iiber die Natur des Willens zu dem 

 metaphysischen Problem der Freiheit des Willens gefiihrt. 



Was die Empfindungen betrifft, so sind sie eben nur so lange in 

 uns vorhanden, als unsere associative Gedachtnissthatigkeit oder Bewusst- 

 sein functionirt. In der Chlorof ormnarcose, in tiefer Ohnmacht, im tiefen 

 Schlaf ist unsere Gedachtnissfahigkeit aufgehoben und wir empfinden 

 auch nichts. Man sagt, dass im Anfang einer Ohnmacht noch Empfin- 

 dungen vorhanden sind. Aber das ist nur dann der Fall, wenn am An- 

 fang der Ohnmacht noch nicht alle associative Gedachtnissthatigkeit er- 

 loschen ist. Im Traume ist ja ebenfalls eine liickenhafte und geschwachte 

 Gedachtnissthatigkeit vorhanden und entsprechend treten Empfindungen 

 auf. Ich glaube, wir diirfen es als eine sichere Thatsache ausehen, dass 

 nur da und insoweit Empfindungen vorhanden sind, als associatives Ge- 

 dachtniss vorhanden ist. 



5) Unserer Auffassung erwachst eine scheinbare Schwierigkeit darin, 

 dass Reize, welche bei uns Schmerzempfindungen hervorrufen, auch bei 

 niederen gedachtnissloseu Thieren Reactionen auslosen, welche sehr leicht 

 f iir den Ausdruck von Schmerzempfindungen angesehen werden konnen 

 Was liegt naher als zu schliessen, dass solche Thiere wirklich Schmerz- 

 empfindungen besitzen? Der verletzte Wurm kriinimt und windet sich 

 und es ist schwer, sich dem Eindruck zu entzieheu, dass diese Beweg- 

 ungen dem heftigsten Schmerz entspringen. Und doch hat W. W. Nor- 

 man nachgewiesen, dass diese Schlussfolgerung ganzlich unberechtigt 

 ist (5). Er beobachtete namlich, dass wenn man einen Regenwurm der 

 Quere nach durchschneidet, nur das hintere Stiick diese Windungen 

 und kriimmenden Bewegungen macht, wiihrend das vordere Stuck fort- 

 kriecht, als ob nichts passirt sei. Es ware natiirlich absurd anzuneh- 

 men, dass nur das hintere Stiick der Schmerzempfindung fa'hig sei, wiih- 

 rend das vordere hirnbegabte Stiick keine Schmerzempfindung besitze. 

 Die ganze Schlussfolgerung, dass dieses Winden und Sichkriimmen ein 

 Ausdruck der Schmerzempfindung sei, wird noch hinfalliger durch fol- 

 gende Beobachtungen. Fa'hrt man namlich mit den Durchschneidungs- 



