Kriterieu fur die Constatirung von Bewusstsein bei niederen Thieren. 147 



kriinimt. Oder sollen wir auch hier annehmen, dass cler Pflanz<. i n- 

 stengel eine Vorstellung davon besitze, dass Leute am Fenster vur- 

 bei gehen und dass Neugier ihn veranlasse, zura Fenster hinuus- 

 zusehen? Es lohnt sich nicht, derartigen Anthropomorphisnien in 

 dev biologischen Litteratur nachzugehen. Die Biologie kann dieselben 

 mit ebensoviel Recht ignoriren wie die moderne Pbysik es ignorirt, 

 wenn der Wilde die Dampfmaschine durcb ein darin enthaltenes Pferd 

 crklart. Dagegen erwacbst der Biologie die Aufgabe einer systematischen 

 Untersuchung der verschiedenen Tbiere auf die Existenz von associati- 

 vem Gedachtniss, und die Gesammtheit der Resultate einer solchen Unter- 

 sucbung wircl das Material zu einer kiinftigen vergleichenden Psycho- 

 logie liefern. 



4) Unsere Bewusstseinsvorgange besteben aus bewusstem Emptin- 

 deu und bewusstern Wollen. Als bewusstes Wollen bezeichnen wir die- 

 jenigen Innervationsvorgange, bei denen wir eine Vorstellung des Com- 

 plexes der Endempfindungen baben, bevor die Bewegungen abgelaufen 

 sind. Das bewusste Wollen ist also auch eine Function des associativen 

 Gedachtnisses. Diese Auffassung stosst nur dann auf Scbwierigkeiten, 

 wenn wir an der veralteten Vorstellung festhalten, dass ,,wir" wollen, 

 anstatt uns klar zu sein, dass ,,es" in uns will (1). Wenn irgend welche 

 Erregungsvorgange sicb bis in die Muskeln ausbreiten konnen, so wird 

 die Muskelthatigkeit unseren Korper in eine andere Orientirung zur 

 Aussenwelt bringen und einen neuen Empfindungscomplex bervorrufen. 

 Vennoge des associativen Gedacbtnisses wircl in Zukunft dieser letztere 

 Empfindungscomplex immer wieder auftaucben, wenn derselbe motoriscbe 

 Erregungsvorgang auftaucbt. Dabei aber werden wir das Opfer einer 

 merkwiirdigen Unvollkommenbeit unserer Selbstbeobacbtuug. Es finden 

 beim bewussten Willensvorgang drei Processe in unserem Innern statt, 

 von denen eine die Ursacbe und zwei die Wirkung sind. Die Ursacbe 

 ist irgend ein Innervationsvorgang, der entweder unmittelbar durcb 

 einen iiusseren Reiz bestimmt sein kann oder mittelbar, insofern als 

 der aussere Reiz eine Reibe innerer Veranderungen nach einander her- 

 vorruft. In einer solcbeu Kette von Vorgangen ist dann der Inner- 

 vationsvorgang, von dem wir ausgeben, ein einzelnes Glied. Dieser 

 Innervationsvorgang breitet sicb in die Muskeln aus und veranlasst eine 

 Bewegung, die Willensbandlung. Das ist die eine Wirkung. Er veran- 

 lasst aber auch das Wiederauftauchen der Empfindungen, die den Erfolg 

 der Willkiirhandlung das erste Mai begleiteten, und das ist die zweite 

 Wirkung. Nun trifft es sich, dass die letztere Wirkung rascher eintritt 

 und ablauft als die motorische Wirkung; es trifft sich aber ferner, dass 

 der ursprtingliche Innervationsvorgang, der die beiden Effecte, die Ge- 



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