Gehirn und Bowusstseiii. 163 



Man braucht aber die Annalime allmahlicher Entwickelung gar nicht 

 in Abrede zu stellen, um doch zu der Einsicht zu kommen, dass mit 

 einem bestimmten Grade der Entwickelung plotzlich ein qualitativ ver- 

 schiedenes Gebilde auftritt. Allmahliche Aenderung fiihrt von der Ellipse 

 zurn Kreis, nichtsdestoweniger ist der Kreis ein Gebilde, das bestimnit 

 von der Ellipse verschieden ist. Stetige Druckerhohung fiihrt bei hin- 

 reichend niedriger Temperatur scbliesslich zur Verfliissigung eines Gases, 

 aber die Fliissigkeit hat Eigeuschaften, die in dem Gase nicbt einraal 

 rudimentar enthalten sind. Wo chemiscbe Reactionen stattfinden, ent- 

 steheu neue Corabinationen von Eigenschat'ten, die in den einzelneu Be- 

 standtheilen vorher nicht vorhanden waren. Nicht anders hat man sich 

 die Thatsache vorzustellen, dass trotz der Stetigkeit der embryonaleii 

 Entwickelung das associative Gedachtniss und damit das Bewusstsein 

 nur von einem bestimmten Entwickelungsstadium an vorhanden sind; 

 die stetige Eutwickelung muss erst bis zu einem bestimmten Grade vor- 

 schreiten, ehe die physikalischen und chemischen Bedingungen gegeben 

 sind, die fur das associative Gedachtniss nothig sind. Was fiir die 

 ontogenetische Eutwickelung gilt, .'gilt auch fiir die phylogenetische Ent- 

 wickelung und so brauchen wir uus nicht zu wunderu, dass weder alle 

 Thiere noch alle Thiere mit Grosshirn mit associativem Gedachtniss aus- 

 gestattet sind. Der Denkfehler, den wir hier riigen, kann vermieden 

 werden, wenn wir den Tiusammenhang mit der Physik und Chemie zu 

 wahren sucheu. Die Biologie kann keinen sicheren Fortschritt macheu, 

 ohne das Thatsachengebiet der Physik und Chemie als Grundlage zu be- 

 nutzen. Wenu wir an dem Gedanken einer Continuitat in der Ent- 

 wickelung der Lebewesen festhalten, wie die Darwinisten, \veun wir aber 

 zugleich die Errungenschaften der Physik und Chemie im Auge be- 

 halteu, so ist keine Veranlassung fiir uns vorhanden, in die Mythologie 

 der Allbeseeltheit der Organismen oder gar aller Materie zu gerathen. 



Selbstverstandlich geben wir zu, dass bei den Thieren, bei denen 

 associatives Gedachtniss vorhanden ist, Unterschiede in der Ausbilduug 

 desselben bestehen. Diese Unterschiede sind der Hauptsache nach Un- 

 terschiede der Capacitat und Resonanzfahigkeit. Unter Verschiedenheit 

 der Capacitat verstehe ich den Umstand, dass die' Zahl der Gediichtniss- 

 elemente, welche das Gehirn, oder besonders das Grosshirn zu f asset i 

 und zu reproduciren im Stande ist, bei verschiedenen Formen ver- 

 schieden ist. Unter Unterschieden der Resonanzfiihigkeit verstehe ich 

 sowohl den Umstand, dass beim Entstehen eines grossen Empfindungs- 

 coinplexes die Gedachtnissbilder, welche Bestandtheilen jenes Complexes 

 entsprechen, leicht auftauchen, als auch den Umstand, class beim Ent- 

 stehen einer sehr elementaren Empfindung grossere Gedachtnissbilder 



11* 



