1874 W. Biedermann, 



trachtung überhaupt sichtbaren Unterschiede vieler Schmetterlings- 

 arten, zumal in den zahlreichen Fällen, wo ein Geschlechtsunterschied 

 in der Färbung überhaupt nicht besteht, auf geschlechtlicher Zucht- 

 wahl beruhen sollten. Dann müßten sich ja Männchen und Weibchen 

 gleichmäßig an der Auswahl beteiligen ; wenn dagegen das Männchen 

 dem Weibchen in der Ausbildung der Eigenschaften etwas voraus- 

 geht (männliche Präponderanz) , müßte mehr das Weibchen beteiligt 

 sein, im umgekehrten Falle das Männchen, es müßten sich mit einem 

 Worte immer die verhältnismäßig „schöner'' gebildeten Tiere aus- 

 suchen und paaren, wie es ja Darwin tatsächlich annahm. 



Wallace bringt die bei den Männchen im allgemeinen lebhaftere 

 Färbung in Zusammenhang mit der „größeren Energie, Stärke 

 und Lebenskraft des Männchens". „Die Farben eines Tieres 

 werden gewöhnlich während einer Krankheit oder eines Schwäche- 

 zustandes matt, während robuste Gesundheit und Kraft ihre Inten- 

 sität steigert. Diese letztere offenbart sich am meisten beim Männ- 

 chen während der Brunstzeit, wenn die Lebenskraft in ihrem Maxi- 

 mum steht. Die intensivere Färbung des Männchens (die als der 

 normale geschlechtliche Farbenunterschied bezeichnet werden kann) 

 würde durch die Kämpfe der Männchen um den Besitz der Weibchen 

 weiterentwickelt werden. Die stärksten und energischsten sind ge- 

 wöhnlich imstande, die meiste Nachkommenschaft zu erzeugen, und 

 so würde die Farbenintensität, wenn sie von Kraft abhängt oder mit 

 ihr zusammenfällt, von selbst zunehmen. Da aber Farbenverschieden- 

 heiten von geringen chemischen und mechanischen Veränderungen 

 der Zusammensetzung und des Baues der Organismen abhängig sind 

 und die zunehmende Kraft in ungleicher Weise auf die verschiedenen 

 Teile der Körperdecke einwirkt, so würde dies beinahe mit Notwendig- 

 keit auch zu einer verschiedenen Verteilung der Färbung und also 

 zur Erzeugung neuer Farbenschattierungen und Zeichnungen führen". 

 (Wallace, Kosmos, IV, 1878, p. 196.) 



Ganz ähnliche Ansichten wie Wallace hat auch 0. Pickard 

 (zit. bei Wallace, Darwinismus, p. 452, Anm.) geäußert (1869): 

 „Ich für meine Person", sagt dieser ausgezeichnete Spinnenkenner, 

 „bezweifle die besondere Anwendung des Darwinismus, nach welcher 

 Eigentümlichkeiten der Männchen in Gestalt, Bau, Farbe und Schmuck 

 den Gelüsten oder der Wahl der Weibchen zugeschrieben werden. 

 Wie es mir scheint, liegt unzweifelhaft in der Organisation der Männ- 

 chen ein besonderes geschlechtliches Element, das aus eigener Kraft 

 die merkwürdigen Eigentümlichkeiten hervorbringt, welche wir so 

 häufig bemerken, und welche zu gleicher Zeit keinen erdenklichen 

 Nutzen für die Männchen selbst haben. Als Anzeichen hochgesteigerter 

 Lebenskraft kommen sie den schönsten und kräftigsten Individuen 

 des männlichen Geschlechtes zu und weisen darauf hin, daß eben 

 diese sich wohl die besten und meisten Weibchen verschaffen und 

 dann die stärksten und zahlreichsten Nachkommen hinterlassen werden. 

 Hierin würde, wie es mir scheint, die richtige Anwendung der 

 DARWiNschen Theorie von der natürlichen Zuchtwahl auf das Ge- 

 schlechtsleben liegen, denn da die Individuen von großer Lebenskraft 

 zugleich diejenigen sind, welche am meisten zeugen und ihren Nach- 

 kommen ihre Eigenschaften vererben, so müssen auch die äußeren 

 Anzeichen der größeren Lebenskraft sich nach und nach immer mehr 

 steigern und nur da in ihrer Entwicklung gehemmt werden, wo sie 



