Von den Zielen und ^Ve^en der physiologischen Forsclning. 39 



dualität ist nur eine Vorstellunji- meiner Psyche, und so kann ich 

 schliesslich nicht einmal sagen: die Welt sei meine \'orstellung, 

 sondern ich muss sagen: die Welt ist Eine A'orstellung oder eine 

 Summe von Vorstellungen, und was mir als meine Individualität 

 erscheint, ist nur ein Theil dieses A'orstellungscomplexes ebenso wie 

 die Individualität anderer Menschen und die gesamnite Körperwelt. 



Obwohl diese ganze Betrachtung Manchem auf den ersten Blick be- 

 fremdlich und seltsam erscheinen wird, so ist sie doch in den wichtigsten 

 Punkten durchaus nicht neu. Die fundamentale Thatsache, dass die 

 ganze Körperwelt nur \'orstellung der Psyche ist, eine Thatsache, aus 

 deren consequenter Verfolgung man mit unabweislicher Nothwendigkeit 

 zu den eben ausgesprochenen Ergebnissen gelangt, falls man nicht irgend- 

 wo einen Fehlschluss begeht oder eine übertiüssige Hypothese macht, 

 diese fundamentale Thatsache hat bereits vor mehr als zwei Jahrhun- 

 derten Descartes zum Ausgangspunkte seiner PhUosophie gemacht; 

 dieselbe fundamentale Thatsache haben später Berkeley und in neuerer 

 Zeit Fichte und Schopenhauer als Grundlage ihrer, wenn auch 

 im Uebrigen noch so verschiedenen Systeme benutzt, und einen ähn- 

 lichen Grundgedanken hat in jüngster Zeit unter den Naturforschern 

 Mach ^) zum Mittelpunkt seiner erkenntnisstheoretischen Anschau- 

 ungen genommen. Es ist zu hoffen, dass dieser Grund- 

 gedanke i n d er Na t u r f o r s c h u n g m e h r u n d m ehr au 

 Boden gewinnen w i i' d , d e u n er allein ist es, der sich 

 streng an d i e E r f a h r u n g hält, er allein ist es, der keine 

 Hypothese zu machen braucht, er allein ist es, der 

 mit eiserner Nothwendigkeit schliesslich zu einer 

 wahrhaft monistischen Wel t auffassung führt. Die ur- 

 alte Vorstellung ^• o m Dualismus des K ö r p e r s u n d d e r 

 Seele, jene Vorstellung, die bereits in der Seelen- 

 wanderün gslehre derAegypter ihre höchste Vollendung 

 erlangt hatte, die sich durch die ganze Geschichte der 

 Philosophie hindurchzieht, jene Vorstellung wird nur 

 durch die Erkenntniss endgültig beseitigt: Es existirt 

 nur Eins, das ist die Psyche. 



3. P s y c h m n i s m u s. 



Wenn wir die Geschichte der Probleme überblicken, die während 

 der langen Entwicklung des menschlichen Geisteslebens auf der Erde 

 den \^erstand der Denker beschäftigt haben, so finden wir, dass 

 manche Probleme, die bereits das graue Alterthum bewegten, sich 

 erhalten haben, unverändert und ungelöst bis auf den heutigen Tag, 

 dass andere Probleme dagegen gelöst sind, dass aber viele Probleme, 

 die einst Jahrhunderte lang im Vordergrund des Interesses standen, 

 vollkommen von der Bildtläche verschwunden sind, obwohl sie keine 

 Lösung fanden. Das uralte Problem von der ..Quadratur des Cirkels-\ 

 an dem sich mancher Kopf vergebens zergrübelt hat, das Problem des 

 „Perpetuum Mobile", das seit alter Zeit eins der Hauptprobleme der 

 Physik gebildet hat, und viele andere sind spurlos verschwunden, 

 und doch hat Niemand die „Quadratur des Cirkels" gefunden, und 

 doch hat Niemand ein „Perpetuum Mobile" construirt. Fi-agen wir, 



^) E. Mach, „Beiträge zur Analyse der Empfindungen". Jona iSöd. 



