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Gewebe an dieser gesammten Wärme- und Elektricitätsproduction 

 betheiligt sind, das ist unserer Kenntniss fast gänzlich verborgen. 



Wir wissen endlich , dass die höheren Sinnesorgane des 

 Menschen nach dem Princip physikalischer Apparate construirt sind, 

 das Ange beispielsweise nach dem Princip einer Camera obscura, so 

 dass nach den Gesetzen der Lichtbrechnng im Hintergrund des Auges 

 ein verkleinertes, umgekehrtes Bild von den Dingen der Aussenwelt 

 entsteht. Was aber dabei in den Zellen der Netzhaut vorgeht und wie 

 von hier aus durch Yermittelung des Sehnerven die Ganglienzellen 

 in unserem Gehirn veranlasst werden, in uns die Vorstellung des be- 

 treffenden EUldes zu erzeugen, das bleibt noch immer ein Räthsel. 



Wir könnten diese Aufzählung noch lange fortsetzen, aber das 

 bisher Gesagte genügt schon, um eine allgemeine Erscheinung daraus 

 zu erkennen. Ueberall, auf allen einzelnen Gebieten der Physiologie, 

 wo wir uns auch umblicken mögen : sobald wir die groben Leistungen 

 des Körpers etwas tiefer verfolgen, bis da, wo sie der Thätig- 

 keit der einzelnen Zellen entspringen, immer stossen wir 

 auf ungelöste Räthsel. Ja, wer pessimistisch ist, könnte verführt werden, 

 mit Bunge ^) zu behaupten: „alle Vorgänge in unserem Organismus, die 

 sich mechanistisch erklären lassen, sind ebensowenig Lebenserschei- 

 nungen, wie die Bewegung der Blätter und Zweige am Baume, der vom 

 Sturme gerüttelt wird, oder wie die Bewegung des Blüthenstaubes, den 

 der Wind hinüberweht von der männlichen Pappel zur weiblichen.'' 

 Verzweifelt man aber so an der chemisch-physikalischen Erklärung 

 der Lebenserscheinungen, so bleibt nichts Anderes übrig, als seine 

 Zuflucht wieder zu der längst begrabenen Lebenskraft zu nehmen. 

 In der That hat sich in neuester Zeit wieder an verschiedenen Orten 

 das alte Gespenst der Lebenskraft gezeigt. So ist es neuerdings bei 

 Hanstein, bei Kerner, bei Bunge, bei Rindfleisch, bei Reinke 

 lind anderen Naturforschern gesehen worden. 



Noch viel mehr wird man jedoch geneigt sein, zu verzw^eifeln, 

 w^enn mau das Gebiet der psychischen Erscheinungen mit heranziehen 

 will. Zwar hat die Gehirnpliysiologie und die Physiologie der Sinnes- 

 organe manche Aufklärung gegeben über die materiellen Verhältnisse, 

 mit welchen wir uns die Existenz gewisser psychischer Processe ver- 

 bunden denken, dennoch aber bleibt das uralte Räthsel von den cau- 

 salen Beziehungen zwischen Körper und Geist und das Bedürfniss 

 nach seiner Lösung, das schon im frühsten Alterthum der denkende 

 Verstand so intensiv gefühlt hat, wie es scheint, für die Naturwissen- 

 schaft unberührt bestehen. 



Bei diesem Stande der Dinge drängt sich dem verzweifelnden 

 Geiste des Forschers immer ungestümer und hartnäckiger die Frage 

 auf: sind denn unserer Erkenntniss der Lebenserscheinuugen wirklich 

 Grenzen gezogen, und wo liegen diese Grenzen, oder sind wir auf 

 einem falschen, Wege, war unsere Fragestellung an die Natur fehler- 

 haft, so dass wir ihre Antwort nicht verstanden? 



B. Das Verhältniss der Psychologie zur Physiologie. 



1. Die Frage nach den Grenzen des Natu rerkenne ns. 



Sind wir auf dem Punkte angelangt, wo an uns die Frage heran- 

 tritt: giebt es Grenzen in unserer Naturerkenntniss, und wo liegen sie, 



M G. Bunge: ,, Lehrbuch der pliysiologisclieu iind pathologischen Ghemie'\ II. Aiif- 

 hige. Leipzig 1889. 



