40 Erstes Capitel. 



wie kommt es, dass sich in unserer Zeit kein Mensch mehr um diese 

 Probleme kümmert, so lautet die einfache Antwort: weil wir ein- 

 gesehen haben, dass die Fragestellung, die diesen vermeintlichen 

 Problemen zu Grunde lag, falsch war. Wenn wir falsche Fragen 

 stellen, wenn wir beispielsweise verlangen, alle Zahlen der Zahlen- 

 reihe durch „2" ohne Rest zu theilen, so können wir nicht erwarten, 

 eine richtige Antwort zu bekommen, so können wir uns im Schweisse 

 unseres Angesichts abmühen Tag und Nacht , wir werden keine 

 Lösung finden. Solche Probleme waren die genannten. Jahrhunderte 

 haben in ehrlichem Ringen ihren Verstand zermartert, und eine 

 Generation von Denkern nach der andern hat sich nach redlichem 

 Bemühen und unstillbarer Begier, die Lösung zu ergründen, ins Grab 

 gelegt, um hier für immer die Ruhe zu finden, die sie iu ihrem stillen 

 Kämmerlein vergebens suchte. 



Ein solches Problem ist das Problem der Erklärung 

 psychischer Vorgänge durch materielle. Noch jetzt be- 

 schäftigt es unermüdlich den Geist eines Jeden, der unbefriedigt ist, 

 wenn ihm zur Entwicklung seines Weltbildes Schranken gesetzt 

 werden: noch jetzt aber findet Jeder, dass er mit seinem ernstesten 

 Denken der Lösung des Problems nicht näher rückt. Nur ganz all- 

 mählich wird sich erst die Ueberzeugung Bahn brechen , dass das 

 Problem jenen anderen Problemen gleicht, an deren Lösung der 

 Verstand von Jahrhunderten scheitern musste, weil die Frage 

 falsch gestellt war. 



Dass in der That der Versuch, die psychischen Vorgänge durch 

 materielle zu erklären, ein verkehrter ist, wird nach der vorher- 

 gehenden Betrachtung ohne Weiteres klar. Wir fanden , dass das 

 einzig Reelle, das wir in der Welt aufzufinden vermögen, die Psyche 

 ist. Die Vorstellung der Körperwelt ist nur ein Product der Psyche, 

 und wir können mit Umänderung eines alten Satzes der Sensualisten 

 sagen : nihil est in u n i v e r s o , q u o d n o n a n t e a f u e r i t in 

 intellectu. Aber die Vorstellung der Körperwelt ist nicht die 

 ganze Psyche, denn wir haben viele Inhaltsbestandtheile in unserer 

 Psyche, wie die einfachen Empfindungen, z. B. des Schmerzes, der Lust 

 etc.. die nicht ohne weiteres als Vorstellungen von Körpern angesehen 

 w^erden können. Die Aufgabe der Psychologie, d. h. die Erforschung 

 der Psyche, besteht daher in der Analyse alles dessen, was wir in der 

 Psyche besitzen. Lidem die Psychologie den Inhalt der Psyche erforscht, 

 die höheren psychischen Erscheinungen, die umfangreicheren ^'orstel- 

 lungscomplexe und A^orstellungsreihen in ihre einfacheren Bestandtheile 

 zerlegt, gelangt sie schliesslich zu den primitivsten psychischen Er- 

 scheinungen, den p s y c h i s c h e n E 1 e m e n t e n , und findet in gleichem 

 Maasse die Gesetze, nach denen die Zusammenordnung dieser Elemente 

 zu höheren und immer höheren Vorstellungscomplexen und Vorstellungs- 

 reihen erfolgt. Wie man in der Mathematik die unendliche Fülle der 

 Zahlen herleitet aus dem gesetzmässigen Aufbau der Zahlen ein - 

 heit, so besteht die Aufgabe der Psychologie darin, die unendliche 

 Mannigfaltigkeit der psychischen Erscheinungen zurückzuführen auf 

 ihren gesetzmässigen Aufbau aus den psychischen Elementen. Der 

 Begriff der Materie oder besser eines Atoms ist aber gar kein 

 psychisches Element, sondern bereits ein umfangreicher Complex hoch- 

 entwickelter Vorstellungen. Ein Atom ist nichts anderes als ein Ding 

 mit allen Eigenschaften eines Körpers und enthält viele einzelne 



