12,^ Zweites Ciipitel. 



susception" der Theilchen, d. h. der Krystall wächst, indem sich au seiner 

 Oberfläche ein Theilchen nach dem andern anlagert, wobei das 

 Innere fest und unverändert bleibt, der Organismus dagegen, indem 

 die Theilchen in das Innere aufgenommen und zwischen die schon 

 vorhandenen zwischengelagert werden. Wenn man eine Zelle als 

 Ganzes einem Krystall gegenüberstellt, ist das in der That nicht zu 

 bestreiten ; allein nicht alle anorganischen Körper sind Krystalle, und 

 wir sahen bereits, dass wir die lebendige Substanz der Organismen 

 ihren physikalischen Eigenschaften nach im Wesentlichen nur mit einer 

 flüssigen Masse in Vergleich sötzen dürfen. Flüssigkeiten aber wachsen 

 stets nur durch Intussusception in ihr Inneres, d. h. wenn man zu 

 einer Flüssigkeit einen löslichen Körper hinzusetzt, etwa Salz zu 

 Wasser, so löst das Wasser das Salz auf und lagert die Salzmoleküle 

 durch Diffusion von selbst zwischen seine eigenen Wassermoleküle 

 hinein. Hier haben wir also genau denselben Vorgang wie beim 

 Wachsthum des Organismus. 



Die Vergleichung der genetischen Verhältnisse von Organismen 

 und anorganischen Körpern liefert daher ebensowenig einen prin- 

 cipiellen Unterschied zwischen beiden wie die Betrachtung der mor- 

 phologischen Verhältnisse, und wir sind wieder gezwungen, weiter zu 

 suchen. 



3. Physikalische Unterschiede. 



Eine dritte Gruppe von Unterschieden, die zwischen Organismen 

 und anorganischen Körpern behauptet worden sind, urafasst die Er- 

 scheinungen der Bewegung. Die Bewegung, jene augenfälligste 

 unter den Lebenserscheinungen , galt schon in früher Zeit als ein 

 charakteristisches Merkmal für das Leben, und die Naturvölker sahen, 

 in consequenter Weise diese Unterscheidung durchführend, dement- 

 sprechend auch Wind und Welle als lebendige Wesen an. Indessen, 

 wir bezeichnen jetzt das wogende Meer nicht mehr als einen lebendigen 

 Organismus und kennen andererseits in den ruhenden Pflanzen- 

 samen etc. Zustände von Organismen, die nicht die geringste Be- 

 wegung erkennen lassen, ohne doch todt zu sein. So ist in unserer 

 Zeit der LTnterschied der Bewegung in seiner primitiven Form fallen 

 gelassen worden. Dafür sind speciellere Verhältnisse in den Bewegungs- 

 erscheinungen als unterscheidende Merkmale zwischen Organismen 

 und anorganischen Körpern angesprochen worden, sofern sich beide 

 überhaupt bewegen. 



Man glaubte einen Unterschied in den Ursachen erblicken zu 

 müssen, welche einerseits die Bewegungen der Organismen, anderer- 

 seits die Bewegungen der anorganischen Körper erzeugen. Die ersteren, 

 wie die Muskelbewegungen, sollten durch innere Ursachen veranlasst 

 werden, die ihren Sitz im Organismus selbst haben, die letzteren, wie 

 das Treiben der Wogen und Wolken, durch äussere Ursachen, welche 

 wie der Wind von aussen her auf das Object einwirken. Man hatte 

 hier mehr oder weniger bewusst die mystische „Lebenskraft" vor 

 Augen. Wir haben uns indessen schon früher von der Nichtexistenz 

 einer besonderen „Lebenskraft" überzeugt, und dementsprechend lässt 

 sich auch der Unterschied in den Ursachen der Bewegung nicht in 

 dieser Weise aufrecht erhalten. Im Uebrigen dürfte eine scharfe 

 (irenze zwischen inneren und äusseren Ursachen in vielen Fällen 



