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beaux de l'antique Egypte, ils n'ont pas l'ancienneté qu'on leur avait 

 attribuée, et M. Stanislas Julien n'a pas peu contribué à détruire cette er- 

 reur. 



» L'auteur chinois passe en revue, d'après l'ordre des temps et des lieux 

 de fabrication, les diverses porcelaines qui ont le plus de renom à la Chine. 

 Une carte de cet empire indique l'emplacement des manufactures anciennes 

 et modernes et ajoute beaucoup à l'intérêt du texte. On en doit l'idée au 

 savant traducteur. 



» 2 . Sous le rapport de la fabrication. — Les procédés de fabrication 

 sont décrits avec clarté et méthode, et ii\ planches de figures au trait, repro- 

 duites d'après l'ouvrage original, aident encore à la description. Enfin les notes 

 très-précises de M. Salvétat dissipent les doutes que le texte pourrait laisser 

 au lecteur. 



» L'intérêt du livre français n'est pas borné à l'exposé de fabrication de 

 la porcelaine chinoise; car M. Stanislas Julien, en annexant à sa traduction 

 du chinois une traduction de X Art de fabriquer la porcelaine japonaise, due 

 à M. Hoffmann, interprète de S. M. le Roi des Pays-Bas, a fait tout ce qui 

 dépendait de lui pour rendre son livre utile à tous les lecteurs que le sujet 

 qu'il a traité intéresse au double point de vue de l'histoire de l'art et de 

 l'industrie céramique. 



» 3°. Sous le rapport de la fabrication des porcelaines chinoise et japo- 

 naise avec celle de la porcelaine d'Europe en général et de Sèvres particu- 

 lièrement. — M. Stanislas Julien a pensé que, pour satisfaire aux désirs des 

 lecteurs de sa traduction , il fallait leur donner le moyen de comparer les 

 procédés suivis à la Chine et au Japon avec ceux qui le sont en Europe, et 

 c'est à M. Salvétat qu'il a confié cette tâche. Il est impossible de montrer 

 avec plus de clarté que ne la fait l'habile chimiste de Sèvres, en quoi con- 

 sistent les analogies et les différences des deux fabrications. 



» La pâte chinoise, comme la pâte d'Europe, est composée d'un mélange 

 variable de kaolin , c'est-à-dire d'une matière infusible au feu du four de 

 porcelaine et d'une matière qui y est fusible. 



» Quant à la couverte ou glaçure , elle consiste en une matière fusible; 



» Voilà l'analogie. 



» Voici la différence : 



» La matière fusible mêlée à la pâte est à la Chine du pétrosilex ; 



» A Sèvres, elle est composée de la matière sableuse provenant du lavage 

 du kaolin et de craie. 



