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 leur dans les bains par les caldaria aurait pu leur en donner l'ide, mais 

 la brivet de l'hiver en Grce et en Italie empcha qu'on y songet. 



Je ne suis pas surpris qu'un vrai savant comme M. de Humboldt n'ait 

 pas admis l'usage et l'emploi des serres chaudes chez les Anciens; car les 

 preuves directes du fait ne se trouvent, peu prs, que dans deux dialogues 

 mtaphysiques et dans la Vie d'un Charlatan : or, ce n'est pas ordinairement 

 de telles sources qu'on puise la lumire et la vrit. 



Te rencontre la plus ancienne mention ds chssis ou serres chauffs 

 artificiellement dans le Phdrus de Platon (i); on les appelait jardins 

 d'Adonis. Une graine, ou une branche d'arbre introduite dans ces jardins 

 d'Adonis, parvenait, en huit jours, un dveloppement et une matura- 

 tion qu'on n'obtenait qu'en huit mois l'air libre. La prcision de ce pas- 

 sage est telle, et l'opposition de huit jours huit mois entre les jardins 

 d'Adonis et la pleine terre est si tranche, si frappante, qu'il me semble 

 impossible de se refuser y voir l'horticulture en serre chaude compare 

 l'agriculture en pleine terre. 



L'empereur Julien n'est pas moins formel (2) : 



Qu'appelle- t-on, dit-il, jardins d'Adonis? Ceux dans lesquels on met 

 en pots, dans une terre de couche, des vgtaux qui fleurissent en peu 

 de temps, et se fltrissent trs-vite. 



Philostrate (3) parle aussi du palais et des jardins d'Adonis, dans les- 

 quels les Assyriens plaaient, pour les porter aux ftes solennelles de ce 

 demi-dieu, des plantes en pots qu'ils arrangeaient de manire les ren- 

 fermer toutes sous le mme toit o{j.ipoyiov. 



Thophraste (4), botaniste et horticulteur minent, indique, par un 

 seul mot, les jardins d'Adonis, ces chssis ou serres chaudes chauffs arti- 

 ficiellement. Il dit, en parlant de X Abrotonum (Artemisia thiopica, L.) : 



On le propage plutt de graine que d'clats de racines et de drageons. 

 11 est mme difficile de l'obtenir de graine lorsqu'il est mis en pots, comme 

 on le fait pour les jardins d'Adonis. On l'y sme en t, car il est extr- 

 mement frileux et maladif l'air libre, mme quand le soleil brill dans 

 toute sa force. L, il reprend de la vie, s'enracine, crot, devient grand, 

 robuste, et atteint la taille et la grosseur d'un arbrisseau. 



(i) Tome ITI, page 276, B. e'dit. Serrani, in-fol. 



(2) Csesares, page 3ag , C. D. dit. Ezechiel. Spanheim, in-fol, 1696. 



(3) Vita Apollonii Tyanensis, VII, 32. 



(4) H. PI. VI, i3, dit. Schneider. 



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