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Supposons maintenant que l'on s'avance pour regarder cette image un 

 peu obliquement, afin de ne pas se voir soi-mme comme dans une glace, 

 et qu'on se mette bien la distance de la vision distincte, en tenant l'il 

 immobile dans cette position ; alors l'il reoit trois espces de lumire : 



i. Sur les noirs, il voit par rflexion spculaire les points de l'appar- 

 tement qui correspondent sa position ; 



a . Sur les blancs, il voit par rflexion spculaire plus ou moins voi- 

 le, les points de l'appartement qui correspondent aussi sa position ; 



3. Enfin, il voit les blancs par la lumire diffuse de l'ensemble de 

 l'hmisphre clairant. 



Quelle sera la rsultante dfinitive de ces diverses lumires qui con- 

 courent ici au phnomne de la vision? C'est ce que personne n'ignore; 

 il suffit d'avoir regard une image daguerrienne pour savoir qu'elle sera 

 vue positive trs- vive et trs-bien modele, si les points de l'appartement sur 

 lesquels elle se projette sont noirs ou d'une couleur fonce; qu'au contraire, 

 s'ils sont blancs ou trs-lumineux, l'image sera vue ngative, les noirs 

 paraissant vivement clairs et les blancs se montrant seulement comme des 

 taches sur un miroir. 



Que l'on mette donc tour tour une demi-feuille de papier noir 

 et une demi-feuille de papier blanc sur le point de l'appartement qui est 

 vu par rflexion directe, et l'on aura tour tour une image positive dont les 

 noirs seront trs-noirs et les blancs trs-blancs ; puis une image ngative 

 dont les noirs auront le blanc vif du papier vu par rflexion, tandis que 

 les blancs seront,* au contraire, semblables des ombres plus ou moins 

 fonces. 



L'explication de ce phnomne se prsente d'elle-mme : dans le se- 

 cond cas, les blancs ne sont pas moins blancs que dans le premier, car 

 l'hmisphre clairant qui fait voir les blancs n'a pas t sensiblement mo- 

 difi par la prsence successive des deux demi-feuilles de papier; mais ils 

 ne paraissent plus que comme des ombres ct du blanc beaucoup plus 

 vif du papier qui est vu sur les noirs, par rflexion directe. L'image devient 

 donc ngative quand la quantit de lumire rflchie spculairement sur les 

 noirs fait sur l'il une impression plus vive que la lumire renvoye par 

 les blancs. 



De l cette consquence : que l'image daguerrienne doit avoir un 

 point ' quilibre , c'est--dire un point ' invisibilit complte; et que 

 l'quilibre a lieu lorsque la lumire rflchie spculairement sur les noirs 

 fait sur l'il la mme impression que la lumire qu'il reoit des blancs. 



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