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Sachen oder Bedingungen. Was wir z. B. an einem festen 

 Körper wie einem Stück Eisen oder an einem Gase wie 

 Sauerstoff beobachten, ist diejenige Form, die er gemäß seiner 

 Struktur unter den vorhandenen äußeren Bedingungen an- 

 nehmen muß. Denken wir uns einen Körper in einem Gleich- 

 gewichtszustande, der nur unter absohiter Konstanz der Be- 

 dingung'en möghch ist, so muß nach dem KausaHtätsgesetz 

 jede Veränderung durch eine vorhergehende Veränderung, als 

 ihre Ursache, bewirkt sein. Schon R. Mayer, der Entdecker 

 des Prinzips von der Erhaltung der Energie, unterschied klar 

 die beiden Arten von Ursachen: die Ursachen im engeren vSinne, 

 bei denen ein quantitativ bestimmtes Verhältnis von Ursache und 

 Wirkung besteht (causa aequat effectum), und die auslösenden, 

 bei denen kein solches Verhältnis besteht. Es ist allgemein be- 

 kannt, daß solche auslösenden Ursachen für die Veränderungen 

 des Organismus die allergrößte Bedeutung- haben. Nun muß 

 man mit AI. Riehl (1903, S. 118) sagen: „Das allgemeine Kau- 

 salgesetz gilt von beiden Klassen von Ursachen. Es schließt von 

 der Natur und Erfahrung ebenso die Möglichkeit aus, daß eine 

 Auslösung „von selbst" enstehe, oder daß ein körperliches Sy- 

 stem von selbst aus der Ruhe in Bewegung übergehe, wie es 

 ausschließt, daß ein Teil der Wirkung aus nichts entsteht, ein 

 Teil der Ursache in nichts vergeht." Aus dem Kausalitätsgesetz 

 folgt demnach, daß in dem System von Bedingungen, das wir 

 als spezifische Struktur bezeichnen, niemals eine Aenderung von 

 selbst, d. h. ohne Grund, erfolgen kann. Jede Aenderung muß 

 von außen kommen. Die Struktur bestimmt infolge der Anord- 

 nung- ihrer Teile die Art der möglichen Veränderungen, diese 

 selbst können nur durch Bedingungen, die für das System als 

 äußere zu bezeichnen sind, geschehen. Für die anorganische 

 Natur gilt diese Voraussetzung als allgemein richtig; wir müssen 

 ihre Gültigkeit aber ebenso für die organische Welt anerkennen, 

 da eine Ausnahme von der Kausalität zwar als möglich zu 

 denken, aber nach der Natur unseres Geistes nicht vorstellbar, 

 d. h. nicht in der Anschauung möglich erscheint. 



Bei Organismen, wie den Pflanzen, tritt gegenüber den 

 chemischen Stoffen eine Komplikation ein, die die Forschung 



