sind die Grenzen der Naturforschung überhaupt. Ich freue 

 mich, am Ende dieser Betrachtung die klaren Worte anzu- 

 führen, die A. Riehl neuerdings (1903, vS. 173) geäußert hat: 

 „Kein Wertbegriff, keine Zweckvorstellung darf in das Werk 

 der wissenschaftlichen Forschung eingemengt werden , deren 

 Maxime vielmehr die Gleichwertigkeit der Erscheinungen ist. 

 Der Zweck, ohne Frage das Prinzip des Wollens und Handelns 

 selbstbewußter Wesen, ist kein Prinzip der Erklärung irgend 

 einer Naturerscheinung. Es gibt eine Wissenschaft von den 

 Formen in der Natur, es kann aber keine Wissenschaft von 

 Zwecken in der Natur geben; die Teleologie gehört nicht zur 

 Erkenntnis der Natur, sondern zu ihrer Beurteilung." 



Unter den modernen Yitalisten nimmt der Zoologe Driesch 

 eine besondere und hervorragende Stellung ein. Er hat in 

 seinen neuesten Arbeiten (1899 und 1901), die sehr viel An- 

 regendes auch für die Botaniker enthalten, auf die unklaren 

 Zweckursachen verzichtet, er verlegt die Zweckmäßigkeit in 

 die uns unbekannte Struktur der Organismen, aus der mit 

 Notwendigkeit alles weitere erfolgt. Von seinen Beobachtungen 

 über Regenerationserscheinungen niederer Tiere ausgehend, 

 kommt er durch scharfsinnige Analyse zu dem Resultat, daß 

 gewisse Vorgänge unmöglich aus den uns bekannten (xesetzen 

 der anorganischen Natur zu erklären seien, sondern daß sie 

 ein Beweis für eine besondere Gesetzlichkeit, für eine ,, Auto- 

 nomie des Lebens" seien. Um das Problem zu verstehen, 

 müssen wir von einem speziellen Fall ausgehen. Driesch 

 halbierte Gastrula von Echiniden und ließ sie sich weiter 

 entwickeln. Beide Hälften wurden wieder zu einem entsprechend 

 kleineren Ganzen, in welchem der Darm in typischer Propor- 

 tionalität ausgebildet war. Driesch zerstückelte ferner die durch 

 Furchung mehrzellig gewordenen Eier von Echiniden und 

 erzog aus solchen verschieden großen Bruchstücken, auch wenn 

 ihre Zellen durch mechanischen Druck verlagert waren, typisch 

 gebaute Larven, in denen jedes Organ an seinem richtigen Ort 

 und in dem normalen Verhältnis zum Ganzen gebildet wurde. 

 Nach der Meinung von Driesch kommen dafür äußere Ur- 

 sachen im weitesten Sinne nicht in Betracht. Da ferner eine 



