Bericht über Graf zu Solms-Laubachs Abhandl.: Herkunft u. Verbreitung d. gewöhn!. Feigenbaums, qqj 



lialtencn Culturmethoden die Einführuno- dennoch gckingen wiir, so ist (^s sehr 

 begreiflich, dass man sich, als diese später durch den Verkehr mit den Städten 

 der Magna Graecia bekannt wurden, der anscheinend ganz unnöthigen und überaus 

 zeitraubenden Caprification gegenüber kühl ablehnend verhalten habe. 



Für Sardinien, wo man ebenfalls die Feigen ohne Caprification erzieht, bietet 

 sich keine so befriedigende Erklärung. 



Was Massilia betrifft, so liegt es nahe, dass die Phokäer auf dem weiten 

 Wege durch das von den feindlich gesinnten Phönikern und Etruskern beherrschte 

 Meer kaum in der Lage gewesen sein mögen, den Feigenbaum mit der Capri- 

 fication in ihre neue Heimat mit hinüber zu bringen. Und später, als die Zeit 

 der ersten Kämpfe gegen die Nachbarn vorüber, als die Stadt emporzublühen 

 begann, entspann sich ein freundschaftlicher, ununterbrochener Verkehr mit Rom. 

 Von da wird denn auch der Feigenbaum unter der dort üblichen bequemeren 

 Form eingeführt worden sein. 



Noch ist des nordwestlichen Frankreich zu gedenken, wo, namentlich in der 

 Bretagne, eine eigenthümliche, durch zahlreiche wohlausgebildete männliche Blüten 

 von allen anderen scharf unterschiedene Feige gebaut wird. Da das befruchtende 

 Insekt zu fehlen scheint, ist an eine Erhaltung des Baumes von der quaternären 

 Zeit her kaum zu denken; allein es kann auch jene Sorte kaum erst zur Zeit des 

 römischen Einflusses eingeführt sein ; denn dann hätte man sicher die ausgebildete 

 weibliche Culturform gebracht. Ist aber die Feige der Loiremündung, des alten 

 Veneterlandes, älter als die Römercultur, so wird wiederum dem Gedanken schwer 

 auszuweichen sein, sie sei orientalischen Ursprungs und von den Phönikern ge- 

 bracht, die gewiss die schützende Bucht des Morbihan gekannt und gelegentlich 

 als Zuflucht benützt haben werden. Wohl möglich, dass damals die grüne Feige 

 von Croisic als Rückschlag aus dem Samen trockener Früchte erwuchs, die von 

 den fernen Gestaden Nordafrika's mitgebracht waren und dass sie, einmal er- 

 wachsen, alsdann von den erfreuten Bewohnern des Landes auf ungeschlecht- 

 lichem Wege vermehrt und verbreitet worden ist. 



Den letzten Abschnitt, 



VIII. Die Sycomore. Sycomorus antiquorum Miq. (S. 97 — 106), 



der mit dem Hauptgegenstande der Abhandlung nur in losem Zusammenhange 

 steht, übergehe ich und schliesse diesen Auszug mit dem Wunsche, dass er recht 

 vielen Lesern ungenügend erscheinen und sie veranlassen möge, selbst die Ab- 

 handlung von Anfang bis zu Ende zu lesen. Sie werden darin eine Menge an- 

 ziehender, hier nicht berührter Einzelheiten finden und durch die umsichtigen 

 Erwägungen und vorsichtigen Folgerungen des Verf. auch für solche Ansichten 

 desselben gewonnen werden, die hier etwas unvermittelt aufzutreten scheinen. 



Mir selbst hat von den Ansichten des Verf. nur eine nicht recht annehmbar 

 erscheinen wollen, die nämlich, dass Caprificus und Feigenbaum verschiedene 

 Rassen ihrer Art seien ; für weit wahrscheinlicher halte ich es. dass sie zwei zu- 

 sammengehörige^ einander ergänzende Formen sind, die ihre wesentlichsten Eigen- 

 thümlichkeiten schon vor jedem Anbau durch Naturauslese erlangt hatten. Die 

 ausführUche Darlegung dieser abweichenden Auffassung bleibt einem besonderen 

 Aufsatze vorbehalten. 



