LE MINOTAURE TYPHEE 73 



tres, fuit-elle a rinfmi, poursuivie par notre curiosite, 

 qui s'en rapproche toujours sans jamais 1'atteindre? 



La comparaison conviendrait si notre science 6tait 

 une courbc a marche reguliere; mais elle progresse 

 et recule, elle monte et descend, elle s'inflechit en 

 sinuosites, elle se rapproche de son asymptote, puis 

 brusquement s'en eloigne. II peut lui arriver de la 

 croiser, mais sans y prendre garde. La pleine posses- 

 sion du vrai nous cchappe. 



Toujours est-il que le couple Minotaure, autant que 

 1'observation nous permet de 1'entrevoir, est d'un zele 

 bien remarquable a 1'egard de la famille. II faudrait 

 remonter bien haul dans la serie animale pour trouver 

 des exemples pareils. A peine 1'oiseau et le vetu de 

 poils nous en fourniraient d'equivalents. 



Si telles choses se passaient, non dans le monde 

 des bousiers, mais dans le notre, nous dirions que 

 c'est de la morale, et de la belle morale. L'expression 

 serait ici ddplacee. La bete n'a pas de morale. L'homme 

 seul la connatt, la formulant, I'amdliorant a mesure 

 que le renseignent les e'claircies de la conscience, ce 

 delicat miroir oil se concentre ce qu'il y a de mieux 

 en nous. 



La marche de ce progrcs, le plus e'leve' de tous, est 

 d'extreme lenteur. Lorsqu'il cut tue son frere, le pre- 

 mier meurtrier, Gain, dit-on, refle'chit quelque pen. 

 Etait-ce remords de sa part? Apparemment non, mais 

 plutot apprehension d'un poing plus fort que le sien. 

 La crainte du mauvais coup rendu fut le commence- 

 ment de la sagesse. 



Et cette crainte etait fondle, car les successeurs 

 de Cain furent singulieremcnt habiles dans Fart des 



