330 Zeitgedachtnis; Urteilsvermogen 



so hilft ihr Geruchssinn ihnen, die chemischen Qualitaten des ge- 

 suchten Objekts zu wittern und zu unterscheiden. 



Solange das betreffende Objekt die begehrten Sussigkeiten 

 enthalt, kehrt die Biene zu alien Stunden des Tages ohne Unter- 

 brechung zu ihm zuriick, wobei ihr immer zahlreichere Gefahrtinnen 

 folgen, besonders wenn jener Ort nicht zu weit von dem Bienen- 

 stock entfernt ist. Wenn aber die Anwesenheit der Siissigkeit auf 

 dem betreffenden Gegenstand einer regelmassigen, taglichen Perio- 

 dizitat unterworfen ist, konzentriert sich die Biene, da sie zu andern 

 Zeiten dort nichts findet, auf diejenigen Stunden des Tages, an denen, 

 wie ihr Gedachtnis ihr sagt, sie stets etwas gefunden hat. Mit 

 anderen Worten: sie besitzt Zeitgedachtnis und assoziiert ganz wie 

 wir selbst ihre Gesichts- und Geschmacks-,,Engramme" (Semon) 

 sowohl in bezug auf ihre zeitliche Anordnung, das heisst Sukzession, 

 bezw. Simultaneitat, als auch innerhalb dieser Simultaneitat in bezug 

 auf ihre raumliche Verteilrng. Wie alle Tiere und wie wilde Menschen 

 misst sie die Zeit nur instinktiv, durch das Zeitgefuhl organischer 

 Ablaufe (siehe Semon: Die mnemischen Empfindungen 1909, S. 190). 

 Die Hohe der Sonnenlage (Grad des Tageslichts) hilft ihr jedenfalls 

 auch dazu. 



Wespen (Vespa germanica), die einen wohlentwickelten Geruchs- 

 sinn in ihren Antennen besitzen, lassen sich sehr schlecht zu der- 

 artigen Experimenten benutzen, entdecken sie doch das, was sie 

 brauchen, schon aus der Feme mit Hilfe ihrer Geruchswahrnehmungen. 

 Nur Wespen, denen man die Antennen abgeschnitten hat, benehmen 

 sich ungefahr so wie die Bienen. 



Vergleichende Psychologic ist ein bisher noch nahezu unerforschtes 

 und nur wenigen vertrautes Gebiet, und zwar aus dem Grunde, 

 dass man ihr bisher noch nicht von der richtigen Seite beizukommen 

 verstanden hat, namlich von der Seite sorgfaltiger Beobachtungen 

 und Experimente. Sie ist allzuviel teils durch mechanistisch-meta- 

 physische Dogmen (siehe Bethe und andere), teils durch einen seichten 

 Anthropomorphismus verdunkelt worden, der die ererbten Instinkte 

 und Automatismen mit dem auf Gedachtnis und Erinnerungs- 

 assoziationen jfussenden, erworbenen, plastischen Urteilsver- 

 mogen des Individuums zusammengeworfen hat. 



Warum, frage ich, sind so viele unsrer modernen Gelehrten so 

 hartnackig in ihrer Abneigung, der vergleichenden Psychologic die 

 ihr gebiihrende Stellung einzuraumen? Und dies noch heute, wo 



