40 SOUVENIRS ENTOMOLOGIQUES 



ce spasme foudroyant ou la haute temperature cle Ten- 

 ceinte plonge la bete exasperee. Trop vite convaincus, 

 ils ontlaisse le patient se rotir. Moiiis credules et reti- 

 rant assez tot Tanimal de son cercle de feu, ils auraient 

 vu le Scorpion, mort en apparence, reprendre vie et 

 affirmer ainsi sa profonde ignorance du suicide. 



En dehors de I'homme, mil des vivants ne connait 

 1'ultime ressource d'une fin volontaire, parce que nul 

 n'a connaissance de la mort. Quant a nous, se sentir en 

 puissance de se derober aux miseres dela vie est noble 

 prerogative, excellente a me'diter comme signe de notre 

 elevation au-dessus de la plebe animale; mais, au fond, 

 lachete quand du possible on passe a 1'acte. 



Qui se propose d'en venir la, devrait au moins se 

 repeter ce que disait, il y a vingt-cinq siecles, Confucius, 

 le grand philosople des faces jaunes. Surprenant dans 

 les bois un inconnu qui fixait a une branche d'arbre 

 une corde pour se pendre, le sage chinois lui tint, en 

 abrege', ce langage : 



Si grands que soient vos malheurs, le plus grand 

 serait de succomber au desespoir. Tous les autres pen- 

 vent se reparer, celui-la est irreparable. Ne croyez pas 

 que tout soit perdu pour vous et tacbez de vous convain- 

 cre d'une veritc rendue incontestable par Fexperience 

 des siecles. Gette verite, la voici : tant qu'un homme 

 jouit de la vie, rien n'est desespcre pour lai. II pent 

 passer de la plus grande peine a la plus grande joie, du 

 plus grand malbeur a la plus haute felicite. Reprenez 

 courage, et, comme si vous commenciez des aujour- 

 d'hui a connaitre le prix de la vie, efforcez-vous d'en 

 mettre a profit tous les instants. 



Cette philosophie terre a terre, a la chinoise, ne 



