LES HALIGTKS 123 



dance entre les deux calendriers, celui du persecuteur 

 et celui du persecute! Juste au moment ou Fabeille 

 debute, le voila pret, le moucheron : son ccuvre d'ex- 

 termination par la famine va recommencer. 



Si c'etait la cas isole, la pensee ne s'y arreterait pas : 

 un Halicte de plus ou de moins importe peu a Fequi- 

 libre du monde. Mais, helas! le brigandage sous toutes 

 ses formes fait loi dans la melee des vivants. Du moin- 

 dre au plus eleve, tout producteur est exploite par 

 1'improductif. L'homme lui-meme, qui, par son rang 

 exceptionnel, devraitetre en clehors de ces miseres, ex- 

 celle dans ces apretes de fauve. II se dit : Les affaires, 

 c'est 1' argent des autres, comme le moucheron se 

 dit : Les affaires, c'est le miel de 1'Halicte. Et pour 

 mieux brigander, il invente la guerre, Tart de tuer en 

 grand et de faire avec gloire ce qui, fait en petit, con- 

 duit a la potence. 



Ne veiTons-nous jamais la realisation de ce sublime 

 reve qui se chante le dimanche dans la moindre eglise 

 de village : Gloria in excelsis Deo, el pax in terra 

 hominibm bonse voluntatis! Si la guerre concernait 1'hu- 

 manite seule, peut-etre Tavenir nous reserverait-il la 

 paix, tant les genereux esprits y travaillent; mais le 

 lleau sevit aussi chez la bete, qni, la tetue, n'entendra 

 jamais raison. Du moment qu'il est impose comme 

 condition generale, le mal est peut-etre incurable. La 

 vie dans 1'avenir, c'est a craindre, sera ce qu'elle est 

 aujourd'hui, un perpetuel massacre. 



Alors, d'un effort d'imagination desespe're, on en 

 vient a se figurer un geant capable de jongler avec les 

 planetes. II est la force irresistible; il est aussi la jus- 

 tice, le droit. II sait nos batailles, nos egorgements, nos 



