Tierstaaten. 159 



Interessengegensatze vor, welche sich bis zu der furchtbaren Katastrophe 

 eines Weltkrieges steigern konnen, wahrend bei den Tieren hochstens 

 Kampfe zwischen den verschiedenen Volkern derselben Art stattfinden, 

 und die Bewohner desselben Staates unter dem Zwange des Instinkts 

 von jeder Disharmonie befreit bleiben. Die Staaten der Insekten sind 

 hervorgegangen aus einer sehr starken Vermehrung, vereint mit Brut- 

 pflege. Es sind Familienstaaten, denn jeder nimmt seinen Aus- 

 gang von einem Weibchen, das hochstens von einigen Tochtern bei 

 der Vermehrung unterstiitzt wird; der menschliche Staat leitet sich ab 

 von einer Herde, und ganz tief stehende Rassen, z. B. das Zwergvolk 

 der Veddas auf Ceylon, bleiben auf dieser Stufe stehen und lassen 

 eine Arbeitsteilung in verschiedene Berufe vermissen. Die Kubus auf 

 Sumatra stehen noch tiefer, indem die einzelnen Familien nach VOLZ 

 den Urwald durchstreifen und nur zuweilen, in der Nahe der malayischen 

 Ansiedelungen, sich zu kleinen Herden zusammentun. Zwischen dem 

 Tier- und Menschenstaat bestehen also bloB Analogien, aus denen 

 weitere Schliisse nur mit Vorsicht und Kritik gezogen werden diirfen. 

 Solche Schliisse sind z. B., daB auch im menschlichen Staat die Rechte 

 und Anspriiche des einzelnen Individuums zuriickzutreten haben hinter 

 den Forderungen des Staats, denn der Kulturmensch verdankt seine 

 Stellung in der Natur dem letzteren; daB jedes Volk das Recht und 

 die Pflicht hat zur Verteidigung seiner Existenz bis zum auBersten; 

 daB es die Aufgabe hat, sich moglichst rein zu erhalten von der Ver- 

 mischung mit minderwertigen Rassen, denn nur in einem annahernd 

 reinrassigen Volke herrschen die gleichen Anschauungen und Bediirf- 

 nisse, so daB alle Individuen zur Verteidigung der hochsten Giiter 

 bereit sind und sich nicht gegenseitig zerfleischen; endlich daB das 

 Gesetz vom Kampf urns Dasein auch fiir die Nationen gilt und jede 

 hinwegfegt, welche sich einem verweichlichenden Fazifismus hingibt ') 

 Auf die Tierstaaten gehen wir hier nur so weit ein, als wir die Ent- 

 stehung des Bienenstaates an der Hand namentlich der Unter- 

 suchungen von v. BUTTEL-REEPEN schildern wollen. Von den Ameisen 

 und Termiten sind nur soziale Arten bekannt, bei ihnen ist es also 

 unmb'glich, die Entstehung ihres Staates festzustellen. Bei den Wespen 

 und Bienen hingegen kommen zahlreiche solitare Arten vor, von letzteren 

 allein iiber 8000. Die Staaten der Hummeln, Meliponen und Apiden 

 sind verschieden hoch ausgebildet, so daB sich der stammesgeschicht- 

 liche Weg einigermaBen iibersehen laBt, obwohl diese 3 Familien sich 

 von einer Urform nach verschiedenen Richtungen hin entwickelt haben, 

 also keine phyletische Reihe darstellen. 



Nach HERMANN MULLER haben die Bienen und Wespen mit den 

 Raub- und Grabwespen (Pompiliden, Sphegiden) eine gemeinsame Stamm- 

 form. Diese Tiere leben solitar, nahren sich von Honig, Pollen und 

 Friichten, graben eine Rohre, in die sie ein Ei absetzen und fiittern 

 die Larve entweder taglich mit zerkauten Insekten oder legen gelahmte 

 Raupen neben sie. Soziale Instinkte zeigen sie nur darin, daB sie 

 zuweilen ihre Nester dicht nebeneinander bauen, und die Weibchen 

 von Bombe.r spinoloe in Schwarmen zusammenjagen. Die niedrigsten 



1) Wer sich fiir diese Fragen interessiert, sei verwiesen auf das 10-bandige 

 Sammelwerk: Natur und Staat, Beitrage zur naturwissenschaftlichen Gesell- 

 schaftslehre, herausgegeben von Prof. E. H. ZIEGLER, Jena, G. Fischer; auf das 

 Archiv fiir Rassenhygiene, herausgegeben von Dr. A. PLOTZ, und auf die Politisch- 

 anthropologische Revue. 



