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loir la faire servir de contrôle à tel ou tel sys- 

 tème de philosophie. Quand le savant poursuit 

 l'investigation scientifique en prenant pour base 

 un système philosophique quelconque, il s'é- 

 gare nécessairement dans les régions des causes 

 premières. L'idée systématique donne à l'esprit 

 une sorte d'assurance trompeuse et une inflexi- 

 bilité qui s'accordent mal avec la liberté du 

 doute que doit toujours garder l'expérimenta- 

 teur dans ses recherches. Les systèmes sont 

 tous nécessairement incomplets; ils ne sauraient 

 représenter tout ce qui est dans la nature, mais 

 seulement ce qui est dans l'esprit des hommes. 

 Or, pour trouver la vérité, il suffit que le. sa- 

 vant se mette en face de la nature, qu'il inter 

 roge librement en suivant la méthode expéri- 

 mentale à l'aide de moyens d'investigation de 

 plus en plus parfaits, et je pense que dans ce 

 cas le seul système philosophique consiste à 

 ne pas en avoir. 



Comme expérimentateur, j'énte donc les sys- 

 tèmes philosophiques, mais je ne saurais pour 

 cela repousser cet esprit philosophique qui, sans 

 être nulle part, est partout, et qui, sans appar- 



