DÉFINITION DE LA VIE. 179 



ces quatorze corps simples puissent^ en s' unis- 

 sant^ en se combinant de toutes les manières^ 

 engendrer des combinaisons infinies et former 

 des composés doués de propriétés les plus va- 

 riées; mais ce qu'on ne concevrait pas, c'est 

 que ces propriétés fussent d'un autre ordre ou 

 d'une autre essence que ces combinaisons elles- 

 mêmes. 



En résumé^ l'opposition, l'antagonisme^ la 

 lutte admise entre les phénomènes vitaux et les 

 phénomènes physico-chimiques sur l'école vita- 

 liste, est une erreur dont les découvertes de la 

 physique et de la chimie modernes ont fait 

 amplement justice. 



Il y a plus, la doctrine vitaliste ne repose pas 

 seulement sur des hypothèses fausses^ sur des 

 faits erronés ; elle est par sa nature contraire à 

 l'esprit scientifique. En voulant créer deux or- 

 dres de sciences^ les unes pour les corps bruts, 

 les autres pour les corps vivants, cette doctrine 

 aboutit purement et simplement à nier la science 

 elle-même. Bichat, nous le savons déjà, pose 

 en principe que les lois des sciences physiques 

 sont absolument opposées aux lois des sciences 



