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inconnue. L'essence du phénomène minéral le 

 plus simple est aussi totalement ignorée du chi- 

 miste et du physicien que l'est du physiologiste 

 l'essence desphénomènes intellectuelsoula cause 

 première d'un autre phénomène vital quelcon- 

 que. Cela se conçoit d'ailleurs : la connaissance 

 de la nature intime des choses ou la connais- 

 sance de l'absolu exigerait pour le phénomène 

 le plus simple la connaissance de l'univers en- 

 tier, car il est évident qu'un phénomène de 

 l'univers est un rayonnement quelconque de 

 cet univers, dans l'harmonie duquel il entre 

 nécessairement pour sa part. La connaissance 

 de l'absolu est donc la connaissance qui ne 

 laisserait rien en dehors d'elle. L'homme y 

 tend par sentiment, mais il est clair qu'il ne 

 pourra la posséder tant qu'il ignorera quelque 

 chose, et la raison paraît nous dire qu'il en 

 ' sera toujours ainsi. 



Toutefois la raison, même en servant de 

 correctif au sentiment, ne le fait pas disparaî- 

 tre. L'homme, en se corrigeant, ne change pas 

 sa nature pour cela ; son sentiment, refoulé sur 

 un point, reparaît et se fait jour ailleurs. C'est 



