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mouvement par ties causes excitantes exterieures, et 

 il devenait des lors impossible d'expliquer la spon- 

 taneite dont jouissent neanmoins 1'homme et les 

 animaux. Stahl imagina done unc force vitale exte- 

 rieure a la matiere vivaute, c'est-a-dire une sorte de 

 substance immaterielle, Ydme, qui est la cause fon- 

 damentale de la vie et des mouvements qui s'y rat- 

 tachent ; c'est en elle quo residerait cette resistance 

 particuliere aux influences exterieures qui tendent 

 a detruire 1'organisme. Quoiqne Descartes et Van 

 Helmon eu'ssent deja soutenu des doctrines assez 

 analogues, Stahl de\ 7 eloppa et poussa si loin celte 

 theorie, qu'il doit etre regarde comme le fondateur 

 de 1'animisme moderne dans la physiologic (1). 



Ainsi, suivant Stahl, le corps animal, en cette 

 seule qualitt3, n'a point la faculte de so monvoir, 

 mais il est mis en inouvement par une substance 

 immaterielle, Tame, qui n'est localisee dans aucun 

 organe particulier, et qui agit seulement au moyen 

 du sysleme nerveux. Les mouvements musculaires, 

 G'onscienls on inconscients, sont done produits par 

 1'ame, et Stahl admettuit la memo origine pour les 

 mouvements de ton et de relachement (mouvements 

 nutrilifs), ce qui fut pour Frederic Hoffmann le point 

 dc depart de toute une theorie medicale. Toute cause 



(I) Nons n'avons pas besoiu do diro qu'il n'csl ici question do 

 ITimo qu'au point de vue pliysiologiquo, tt quft nous laissons 

 entierement dc colo 1'amo des Iheologieris ot des pliilosoplies. 



