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reserve il convient pour le moment de s'avancer dans 

 une science dont les moyens sont encore si imparfaits 

 ot entoure's de tantde causes d'erreur. Je desire encore 

 vous fa ire sentir par quelques exemples combien il est 

 necessaire, pour ne pas lomber dans les interpretations 

 fausses qui se pr^senlent a chaque instant, d'avoir des 

 principes philosophiques bien arretcs aim de ne pas 

 devier de la voie qu'ils tracent a nos jugemeuts an mi- 

 lieu des imperfections de nos moyens d'investigation. 

 II n'est pent-etre pas un experimenlaleur auquel il 

 ne soil arrive", apres avoir fait et rtjpe"te une experience 

 dans des conditions qu'iladetermine~es, dene plus obtenir 

 dans une iiouvellese~ried'experieuceslerc~sultat qui pour 

 lui r^sumaitses premieres observations. En rpetantl'ex- 

 perience une troisieme fois, et apres avoir cru p rend re 

 toutes les precautions desirables, il pourra meme arri- 

 ver qu'au lieu de retrouver le r^sultat primitivement 

 obtenu, il en rencontre un autre tout different. Que 

 faire dans cette situation? Faudra-t-il admetlre que 

 les fails se contredisent dans les experiences physiolo- 

 giques ? Evidemment non, et bien que cela se dise 

 tons les jours, ce n'en est pas inoins parfaitement 

 absurde. Faut-il alorspenserque dans la premiere s^rie 

 d'experiences on a ete tromp6 par ses sens? - - Encore 

 moins. Je dis meme qu'on n'a jamais scientifiquemeiii 

 le droit d en agir ainsi. C'est un moyen qui pourrail 

 paraitre commode, mais quiserait eminemment nuisible 

 a la science. Pourquoi d'ailleurs aurait-on ele plulol le 

 jouul desesseusclanslapremiereserie d'observationsque 

 dans les aulres? Et puis si 1'ou reconnait qu'on a des suns 



