288 LEQONS SUR LES PHENOMENES DE LA. VIE. 



malation produite en un point, de maniere a provoquer 

 dans chaque element organique 1'entree en jeu de son 

 activite propre. 



Arrives a ce point, nous saisissons facilement la 

 cause du malentendu entre les philosophes et les phy- 

 siologistes. Pour les premiers, \&. sensibility est T ensemble 

 des reactions psychiques provoquees par les modificateurs 

 externes; pour les seconds, pour nous, c est C ensemble 

 des reactions physioloyiques de toute nature, provoquees 

 par ces modificateurs. 



La reaction pouvant etre envisagee dans la cellule, 

 dans 1'organe ou dans 1'appareil qui re~pond aux exci- 

 tations, la sensibilite sera I aptitude d reagir soit de Forga- 

 nisme total, de 1'appareil nerveux tout entier; soit d'une 

 de ses parties, soit (fune simple cellule. 



L'aptHude a reagir de la cellule, c'est 1'irritabilite, 

 c'est la sensibilite de la cellule; de mem e, 1 'aptitude a 

 reagir de 1'ensemble de 1'appareil nerveux ou sensibilite 

 consciente peut etre consideree comme Tirritabilit6 de 

 cet appareil tout entier. La sensibilite inconsciente est 

 la reaction d'une partie de cet appareil, une sensibi- 

 lite secondaire. 



Dans la variete infmie des etres, le systeme nerveux 

 peutmanquer par quelques-unes de ses parlies, ou tout 

 entier, et alors la vie ne reside plus que dans 1'orga- 

 nisme le plus simple, tel que I'org'amsme cellulaire. La 

 sensibilite, celte base pliysiologique de la vie, ne saurait 

 faire defaut pour cela. Aussi 1'irritabilite, cette sorte de 

 sensibilite simple , existe dansle protoplasma de la cel- 

 lule, c'est la propriete elementaire, irr6ductible, tandis 





