42 LEQONS SUR LES PHENOMENES DE LA VIE. 



Cette division des manifestations vitales que nous 

 avons adoptee est. selon nous, 1'expression meme de 

 la re"alite; c'est le resultat de 1'observation des pheno- 

 menes. A cet avantage d'etre une verite de fait, elle 

 joint celui non moins appreciable d'etre ulile a 1'in- 

 tclligence des phtmomenes, d'etre profitable h 1'etude, 

 do projeter une vive clarte" dans I'appr^ciation des mo- 

 dililes de la vie. C'est ce que nous nous efforcerons de 

 demontrer clans la suite de iiotre cours; ce sera la 

 notre programme. 



Nous sommes aiosi arrive, croyons-nou? ; aux deux 

 faitsgeneraux les plus caracteristiques desetresvivants; 

 maiscelanesuffitpas, 1'esprit a besoin de sortir du fait : 

 il se sent entraine au dela, et il e"difie des hypotheses 

 auxquelles il demande 1'explicalion des choses et le 

 moyen de les penetrer plus profondement. 



G'est pourquoi, a cote de 1'observation des pheno- 

 ruenes, il y a toujours eu des hypotheses, des vues 

 exprimees a propos de la vie par les philosophies, les 

 naturalistes et les medecins depuis la plus haute an- 

 tiquite jusqu'a notre epoque. Ce sont ces hypotheses 

 que nous allons maintenant examiner. 



II. Toutes les interpretations si varie"es dans leur 

 forme et toutes les hypotheses qui ont ete fournies sur 

 la vie auxdifferentes epoques peuventrentrer dans deux 

 types; elles se sont presentees sous deux formes, se 

 sont inspirees de deux tendances : la forme ou la ten- 

 dance spiritualiste^ animiste ou vitaliste, la forme ou la 

 tendance mecanique ou materialiste. En un mot, la vie a 

 ete consideree dans tous les temps a deux points de 



