340 LEgONS SUR LES PHENOMENES DE LA VIE. 



cause finale est une de ces interpretations adequate a la 

 nature de 1'intelligence , imagine e pour arriver a la com- 

 prehension des causes premieres : c'est, selon M. Caro, 

 une loi de la raison ou mieux la loi meme essentielle de 

 la raison humaine con fondue avec la loi de causalite. 



Mais en limitant ainsi la finalite dans le domaine 

 metaphysique pour salisfaireaux exigences delapensee, 

 il faut encore n'en point faire abus. On peut, dans cet 

 ordred'ide~es,admettrecommephysiologistephilosophe 

 une sorte de finalite particuliere, de teleologie intra- 

 organique: le groupement des phenomenes vitaux eri 

 fonctions est 1'expression de cette pensee. Mais alors, la 

 cause finale, le but est cherche dans 1'objet meme, 

 etnonen dehors de lui. Toutacted'unorganismevivant 

 a safin dans 1'enceinte decetorganisme. Celui-ci forme 

 en effet un microcosme, un petit monde ou les choses 

 sont faites les unes pour les autres, et dont on peut 

 saisir la relation parce que Ton peut embrasser 1'en- 

 semble naturel de ces choses. 



Cette finalite particuliere est seule absolue. Dans 1'en- 

 ceinte de 1'individu vivant seulement, il y a des lois ab- 

 solues predeterminees. La seulement on peut voir une 

 intention quis'execute. Par exemple, letube digestif de 

 1'herbivore est fait pour digerer des principes alimen- 

 taires qui se rencontrent dans les plantes. Mais les 

 plantes ne sont pas faites pour lui. II n'y a qu'une ne- 

 cessite pour sa vie, necessite qui sera obeie, c'est qu'il 

 se nourrisse : le reste est contingent. Les rapports de 

 Tanimal avec la plante sont purement contingents et 

 non plus necessaires. La nature, pourrait-on dire, a 



