46 LEgOJNS SUR LES PHENOMENES DE LA VIE. 



realite, on ne peut etre spiritualiste ou mate'rialiste 

 que par sentiment; on est physiologiste par demons- 

 tration scicntifique. 



La philosophic et la theologie ont laliberte de traiter 

 les questions qui leur incombent par les methodes qui 

 leur appartiennent, et la physiologic n'intervient ni 

 pour les soutenir ni pour les attaquer. Elle aussi, 

 elle a sa liberte d'action, ses problemes particuliers et 

 ses melhodes spe"ciales pour les resoudre. Ce sont done 

 des domaines separes dans lesquels chaque chose doit 

 rester en sa place ; c'est la seule maniere d'eviter la con- 

 fusion et d'assurer le progres dans 1'ordre physique, 

 intellectuel, politique ou moral. 



Ici nousserons seulement physiologiste et, a ce titre, 

 nous ne pouvons nous placer ni dans le camp des vita- 

 listes ni dans celui des materialises. 



Nous nous separons des vitalistes, parce que la. force 

 vilctle, quel que soit le nom qu'on lui donne, ne saurait 

 rien faire par elle-meme, qu'elle ne peut agir qu'en 

 empruntant le ministere des forces generates de la 

 nature et qu'elle est incapable de se manifester en 

 dehors d'elles. 



Nous nous separons egalement des materialistes; 

 car, bien que les manifestations vitales restent placees 

 directement sous 1'influence de conditions physico-chi- 

 miques, ces conditions ne sauraient grouper, harmo- 

 niser les phenomenes dans 1'ordre et la succession 

 qu'ils affectent specialement dans les etres vivants. 



Nous resterons en face des phenomenes de la vie 

 comme des hommes de science experimentale : obser- 



