312 LEMONS SUR LES PHENOMENES DE LA VIE. 



Ch. Bonnet, de Geneve. Onpensait, a 1'epoque ou le- 

 naturaliste genevois proposait sonhypothese, quel'etre 

 nouveau existait tout preforme dans I'oauf ; d'autres 

 disaient dans la liqueur seminale : ce n'etait pas 1'etre 

 actuel qui le creait, il ne faisait pour ainsi dire que le 

 porter et fournir I'habitation a cette ebauche ou minia- 

 ture du rejeton. Ch. Bonnet fut conduit par ses medi- 

 tations a priori et ses exp6riences sur les pucerons a 

 admettre la pre formation QM preexistence du germe non 

 pas seulement dans 1'ceuf qui le developpera, mais la 

 preformation indefinie et de tout temps de cet oeuf 

 lui-meme. 



L'origine de cette doctrine se trouve dans les ide~es 

 philosophiques de Leibnitz. Leibnitz considerait tous 

 les phenomenes de 1'univers comme la simple conse- 

 quence d'un acte primordial, la creation. La puissance 

 creatrice qui etait intervenue une premiere fois n'avait 

 pas eu besoin de re"peter son effort, et 1'ordre naturel 

 6tait fixe pour la s6rie des temps. En particulier, le pre- 

 mier etre contenaiten puissance et en substance toutes 

 les generations qui lui onl succede, et 1'observateur 

 ne fait qu'assister au de"veloppement de ces germes du 

 premier jour, inclus les uns dans les autres. 



C'est cette vue qu'adopta le philosophe genevois 

 Bonnet. II admit qu'un animal ne creait pas veritable- 

 ment les etres dont il devenait la souche ; qu'il en con- 

 tenait simplement les germes, enveloppes pour ainsi 

 dire les uns par les autres et se depouillant successi- 

 vement de leurs enveloppes. Si Ton en croit cerlains 

 t6moignages, Guvier, dont le genie precis s'accommo- 



