HYPOTHESES SUR LA VIE. 43 



vue differents : ou comme 1'expression d'une force spc- 

 ciale, ou comme le resullat des forces generates de la 

 nature. 



Nous devons nous hater de declarer que la science 

 ne donne raison ni a Tun nia Fautre de ces systemes, 

 et en taut que physiologiste nous devrons rejeter a la 

 fois les hypotheses vitalistes et les hypotheses mate- 

 rialistes. 



Les spiritualistes animistes ou vitalistes ne consi- 

 derentdans les phenomenes de la vie que faction d'un 

 principe superieur et immateriel se manit'estant dans 

 la matiere inerte et obeissante; ils ne voient que 1'in- 

 tervention d'une force extraphysique. speciale, inde- 

 pendante : men* agitat mofam. Telle est la pensee de 

 Pythagore, Platon, Aristote, Hippocrate, accepted pat' 

 les savants mystiques du moyen age, Paracelse, Van 

 Helmont; soutenue par les scolastiqueset formulae dans 

 son expression la plus outree, de Vanimism.e, par Stahl. 



D'autre part, 1'ecole materialiste de Democrite et 

 d'Epicure rapporte tout a la matiere, qui par ses lois 

 generates constitue a la fois les corps inorganiques et 

 les corps vivants, sans i'mtervention actuelle et toujours 

 presenle d'une force active, d'une intelligence motrice. 

 L'etre vivant, dans le grand ensemble de 1'univers, va 

 de soi-meme par la structure, I'arrangement et 1'acli- 

 vite meme de la matiere universelle. 



11 est remarquable d'autre part que des philosophes 

 tres convaincus, en tant que philosophes, de la spiri- 

 tualite de 1'ame, aient etc en tant que physiologistes 

 profondement materialistes. G'est ainsi que Descartes 



