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caractère principal de la médecine d'Hippocrate. Il 

 développa la séméiotique et le pronostic des maladies. 

 Sa thérapeutique était à peu près uniquement expectanle 

 et basée sur l'hygiène : elle s'accorde ainsi avec sa con- 

 ception de la vie, principe inaccessible dont nous ne 

 pouvons qu'observer la marche et les etfels. 



Aristote, l'un des génies les pins complets qu'ait offerts 

 l'humanité, vient clore cette série de philosophes qui 

 ont adopté une explication idéaliste des phénomènes 

 vitaux. Il était né à Stagyre (aujourd'hui Stavro), l'an 

 384 avant l'ère chrétienne, au moment où la Grèce 

 était arrivée à l'apogée de sa vie intellectuelle. Disciple 

 de Platon, son génie avait suivi une direction (pielipie 

 peu opposée à celle de son maître. Tandis que Platon 

 avait employé la méthode géométrique et cherché dans 

 les idées à priori le principe de toute connaissance, 

 Aristote s'appuie sur l'observation et l'expérience pour 

 arriver à la connaissance à posteriori des choses. Comme 

 on l'a dit : « Platon écrivait sa pensée, Aristote écrivait 

 les faits. » Il n'a voulu traitei' ([ue des faits sensibles, 

 laissant en dehors de la science les faits psychi(|ues : 

 il comprenait qu'il faut apprendre et non inventer la 

 vérité. 



Aristote avait divisé les objets qui sont à la surface 

 de la terre en deux grandes séries {p.mchia et apsuchia)^ 

 les êtres organisés et les êtres inorganicjues. « La vie, 

 » dit-il (1), est la cause et le principe des corps vivants. 

 » Elle est la cause d'où découle le mouvement. C'est 



(I) Aristote, WirX M'-jxv:- 



