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pores dans le sang, venaient se confondre dans le cœur 

 avec les cspr'/ls vitaux^ autre puissance directrice des 

 facultés ducorps. 



Nous venons de constater, dans ce rapide examen, 

 l'existence du triple courant cpii entraînera pendant 

 longtemps les esprits. Les uns, les idéalistes ou spiri- 

 tualistes,Pythagore, Socrate, Platon, Aristote lui-même, 

 cherchent au delà du monde sensible rex[)lication des 

 phénomènes sensibles; les autres, au contraire, les phi- 

 losophes d'Ionie, Thaïes, Heraclite, Ânaxagore, Démo- 

 crite, Épicui'»;, rapportent à la matière les phénomènes 

 matériels ; enfin, à côté de ces philosophes, un certain 

 nombre d'hommes dont la tendance est plus active que 

 spéculative s'occupent, à un point de vue spécial, des 

 phénomènes de la vie, sans paraître se préoccuper de 

 leurs causes : tels sont Hippocraie, Praxagoras, Héro- 

 phile, Érasistrate, Piufus et Galien. 



Nous trouverons dans le moyen âge et les temps 

 modernes les mêmes tendances. Seulement, tandis que 

 les vues spéculatives dominent dans les temps anciens, 

 dans la science naissante elles s'aiïaibliront, et nous les 

 verrons s'éteindre progressivement en nous rapprochant 

 des temps actuels. 



.:;; 11. — Moyen âge. 



Les théories proposées au moyen âge pour Texplica- 

 tion des phénomènes vitaux sont le reflet des théories 

 anciennes. Les unes, les plus nombreuses, prennent 



