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ERREUR DE LA DOCTRINE DUALISTE. "25 



rilé qu'il faut actuellement mettre en lumière. Nous au- 

 rons pour cela à étudier la formation des principes im- 

 médiats, c'est-k-dire des composés organiques fabri(|ués 

 par les végétaux et les animaux. Nous devrons re- 

 chercher les (,'irconstances de leur production à la fois 

 dans les tissus vivants de l'animal et dans ceux de la 

 plante. 



On a voulu opposer k cet égard la vie animale à la 

 vie végétale. Il reste encore aujourd'hui bien des traces 

 de cette doctrine dualiste qui voulait (\ue les végétaux 

 fussent exclusivement des appareils de formation, tan- 

 dis que les animaux seraient exclusivement des appa- 

 reils de destruction. 



Dans les idées de celte école, les animaux ne de- 

 vaient être considérés comme les créateurs de leur 

 propre sang que sous le rapport de la forme; quant 

 aux éléments, fibrine, albumine..., dont il est com- 

 posé, ceux-ci lui viendraient des plantes. Les plantes 

 créeraient donc dans leur organisme le sang de tous les 

 animaux; à proprement parler, les carnivores ne con- 

 sommeraient dans la chair des herbivores que les sub- 

 stances végétales dont ceux-ci s'étaient nourris. La fibrine 

 et l'albumine végétales prendraient dans l'estomac de 

 Therbivore absolument la même forme que reçoivent 

 dans l'estomac du Carnivore la fibrine et l'albumine ani- 

 males. S'il en était ainsi, si l'animal ne pouvait vrai- 

 ment que recevoir des principes complexes, sans avoir 

 la faculté de les transformer pour se les approprier; si 

 tous ceux qui existent dans son sang et dans ses tissus 

 provenaient des plantes et de ses aliments, on pourrait 



